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1 # 清晨1706363
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2 # 紅木槿99
我很希望有這種事。看過居士林有故去的人有個”中陰”階段，估計不會是憑空杜撰的，總有它存在的道理，哪怕只是宗教的信仰學說。拋開宗教的色彩，它的意義無非是讓人們尊重生命，對生靈產生敬畏。懲惡揚善，因果迴圈，多做一些利於社會的事。
但要智信，有些傳說，初衷是健康活潑的，邊緣學似乎也對人們有極大的吸引力。思想積極向上的人不會由此產生恐懼的，只是作為茶餘飯後的話題而已，心中無鬼，自然不會怕半夜敲門。
我小的時候，姥姥給我講過一個故事：一個小男孩兒，用泥巴捏了一個騎著高頭大馬的小人兒，這時，他突然流鼻血了，於是，他用自己的血把人和馬塗成了紅色，把它放到樹洞中：後來，小孩兒病了，直至奄奄一息。村子裡每天夜晚都會有一位騎馬的人繞道狂奔：一天，有位道士路過，得知了其中的端倪：泥偶和馬攝取了小孩兒的精血，由此成了泥偶妖。摔壞了那個血染的泥偶，於是，小男孩兒康復，泥偶怪也絕跡了。
我想這純粹是為了教育人們，不經意的失血，要掩埋掉，這只是為了普及一個道理和民間的習俗，編故事只是一個小手段而已……故事越離奇恐怖，越能攝人心魄。君子坦蕩蕩，小人長慼慼……
你相信故事中的“殭屍”能走路，傷害人身，有這功能嗎，說說你的看法？
清代著名文學家蒲松齡撰寫了《聊齋志異》，用比喻的手法，發表了很多作品，有的被藝術加工，製作成電影，話劇搬上銀幕，從《畫皮》的花花公子的悲劇到《倩女幽魂》寧採臣和聶小倩的人鬼情未了。聊齋中講的基本上都是“鬼”的故事！
還有香港拍的《大戰殭屍》這些都是用修辭比喻的手法，把本來就不存在的“鬼”比喻成現實中的人，來鞭撻和揭露現實生活中醜陋的事情，以喚起人們對事物的本質認知。