車胄是徐州刺史兼曹操心腹，接到曹操密書後，欲害劉備，與陳登商議，陳登卻暗送信於劉備，劉備有了防備，設計讓車胄為關羽所斬，其全家亦為張飛殺盡。以上故事情節是小說《三國演義》中的說法！並無史實依據！
而正史《三國志·武帝紀》：備之未東也，陰與董承等謀反，至下邳，遂殺徐州刺史車胄，舉兵屯沛！
也就是說劉備密謀反曹，藉口東征袁術，到了徐州下邳，主動襲擊車胄部，殺害了車胄！
演義與史實的區別，明顯是演義偏袒劉備，把劉備的主動的叛變行為描繪成了被迫行動，以此洗白劉備，至於張飛殺人全家當屬小說家言，請閣下不要混為一談！
至於龐會誅關羽全家遭人詬病，個人認為原因有四。
一，中國曆代塑造關羽為武聖，關羽因此受到民間百姓和士人的高度推崇和喜愛，其遺族的不幸自然受到大家的同情，由此龐會當然要受到世人的指責。
二，自中國禮制成形以來，寬待，降虜成為了交戰雙方一條不成文的規定，殺降不祥更是成為為將者的一條戒律，強如白起，項羽都因為有殺降卒的經歷，而使人詒詬。白起臨終前也以殺降當死以謝罪天下為自責，劉禪投降後，關家也屬蜀漢降臣，龐會殺降自然不受待見。
三，關羽對待龐德，曾以理相勸其歸降，那麼降則收納，拒則斬首，是當時歷史戰爭中的普遍規則。龐德關羽各為其主，二人並無私仇。並且關羽在遭到龐德的辱罵之後，亦然善待了其屍首，可謂仁義，不失大將之風。而龐德，在戰敗被俘之後，關羽以理相降，其卻辱罵關羽以及劉備。是因為他在曹操面前有言在先，他不降就義是為了全節也是為了後人被曹氏善待。關羽雖然是龐德的直接殺害者，但於公二人均服從於國事，於私也並無任何私仇。而龐會在未請旨的情況下就滅了關羽滿門，屬於典型的公報私仇，這就讓人對其為人頗為不屑了。
四，華人講對等，以眼還眼，講冤有頭，債有主！關羽殺龐德，龐會找關羽報仇，理所應當，但當時關羽已死多年，且關羽只殺了龐德一人，龐會卻為了報仇，殺盡關羽滿門！這樣不對等，這樣的殘忍，突破了華人道德倫理的底線，自然得不到支援！
車胄是徐州刺史兼曹操心腹，接到曹操密書後，欲害劉備，與陳登商議，陳登卻暗送信於劉備，劉備有了防備，設計讓車胄為關羽所斬，其全家亦為張飛殺盡。以上故事情節是小說《三國演義》中的說法！並無史實依據！
而正史《三國志·武帝紀》：備之未東也，陰與董承等謀反，至下邳，遂殺徐州刺史車胄，舉兵屯沛！
也就是說劉備密謀反曹，藉口東征袁術，到了徐州下邳，主動襲擊車胄部，殺害了車胄！
演義與史實的區別，明顯是演義偏袒劉備，把劉備的主動的叛變行為描繪成了被迫行動，以此洗白劉備，至於張飛殺人全家當屬小說家言，請閣下不要混為一談！
至於龐會誅關羽全家遭人詬病，個人認為原因有四。
一，中國曆代塑造關羽為武聖，關羽因此受到民間百姓和士人的高度推崇和喜愛，其遺族的不幸自然受到大家的同情，由此龐會當然要受到世人的指責。
二，自中國禮制成形以來，寬待，降虜成為了交戰雙方一條不成文的規定，殺降不祥更是成為為將者的一條戒律，強如白起，項羽都因為有殺降卒的經歷，而使人詒詬。白起臨終前也以殺降當死以謝罪天下為自責，劉禪投降後，關家也屬蜀漢降臣，龐會殺降自然不受待見。
三，關羽對待龐德，曾以理相勸其歸降，那麼降則收納，拒則斬首，是當時歷史戰爭中的普遍規則。龐德關羽各為其主，二人並無私仇。並且關羽在遭到龐德的辱罵之後，亦然善待了其屍首，可謂仁義，不失大將之風。而龐德，在戰敗被俘之後，關羽以理相降，其卻辱罵關羽以及劉備。是因為他在曹操面前有言在先，他不降就義是為了全節也是為了後人被曹氏善待。關羽雖然是龐德的直接殺害者，但於公二人均服從於國事，於私也並無任何私仇。而龐會在未請旨的情況下就滅了關羽滿門，屬於典型的公報私仇，這就讓人對其為人頗為不屑了。
四，華人講對等，以眼還眼，講冤有頭，債有主！關羽殺龐德，龐會找關羽報仇，理所應當，但當時關羽已死多年，且關羽只殺了龐德一人，龐會卻為了報仇，殺盡關羽滿門！這樣不對等，這樣的殘忍，突破了華人道德倫理的底線，自然得不到支援！