題主所問實在是對品質的來源認識不清，泛言之品是品質是質，品一定是出自眾人口中，質:質地，人的質地一定分為可見與不可見兩部分，也就是生理的質地，與心理的質地，大眾互相接觸時不簡單是用眼睛看到，還用內心感受彼此心理的高低層度，會有很多的不同感受，可分成卑鄙小人、無恥之徒、垃圾、人渣、禽獸、畜生、偽君子、一般小人、小人、一般的人、善人、好人、君子、賢人、聖人、神人、至人、菩薩、佛等等，這些劃分都是人可以成為的名詞，說到這裡我不是要細講這些名詞概念，我是要引大家明白人的品質可以成為這麼多劃分的名詞，說明了什麼呢？人的品質可以成任何的結果，人的品質極具可塑性，關鍵在品質的主人自己想成為什麼品質的人，並且去按著自己的目標去不懈怠學習追求，任何時代人都有追求自己想達到的品質的權利，不能說什麼品質存在不存在，只是品質的主人在眾多的品質中主觀想成擁有什麼樣品質的人，確實與品質主人的眼界與認識的高度與層次有關係，但絕不是品質因為時代環境的好壞而不存在啦！品質就相當於是一個可塑性很強的材料，關鍵還是這材料的主人主觀意願想要塑成什麼樣子的品質，這是每個人自己的自主權利!

聖人的品質當然不會落伍。如果落伍了，那就不是聖人的品質。

第二條是德高。因為無私，德行自然很高。無論在什麼樣的人群中，都會有很高的威望。也許剛開始的時候，人們不知道聖人的德行。也會做出羞辱聖人的行為。比如像韓信受胯下之辱。但時間一長，聖人的感召力會逐漸樹立。所謂德不孤，必有鄰。

第三條是多藝。能成為聖人，那是上知天文下知地理。琴棋書畫，開車放牛，犁耕廚藝，心理生理，可以說是無所不會，無所不精。這樣的人在哪個時代也不可能被淘汰。

總結一句話：天道酬勤，從未改變；聖人無我，亦是真言。

這個問題，只能從描述中掰扯。若"順應天地正氣，"為虛，可以置之不理；那"與世無爭"為實，就有扯淡的理由。世界本一家，時空間不分，根本道理！"聖″遠不止這些！聖人，原本是人；性為根本，聖為枝葉，匹配著方為聖人；均由性統率！