中國的四大名著就有三部是出自宋朝文人手筆中，宋朝重文輕武是歷史所見，以殘部論語可理天下，在這樣的背景筆下的張飛，忠，義，仁，禮，勇，都有愚情之意，英勇變神戰，，重義，酗酒無制節而亂為，以致於命歸人禍，使應是正常良將演化為神武之概模的稀世良將，吾認為歷史原型與文人筆下的張飛必有區分。

雖說宋朝一直是“重文輕武”，但是在面對外敵入侵的時候，名臣良將就會層出不窮。尤其是南宋，像陸游、辛棄疾、范仲淹這些大文豪，不僅在文壇上貢獻突出，在保家衛國上更是毫不含糊。因此這些文人經常在寫詩詞的時候就會借用古代名將的功績來抒發自己的感情，雖然很少有提及張飛的作品，但是張翼德在他們心中地位也不至於太差。

像唐宋八大家之一的曾鞏就曾評價過張飛，在他的《元豐類稿·閬州張侯廟記》一文中提到：“侯以智勇為將，號萬人敵。當蜀之出，與魏將張郃相距於此，能破敵軍，以安此土，可謂功施於人矣。”在這裡曾鞏對張飛的評價是很高的，“智勇為將”就能說明張飛在曾鞏的心中是一個文武全才的形象。

除此之外，大才子陸游也在他的詩中提到過張飛，他在《讀史》中寫到：“顏良文丑知何益，關羽張飛死可傷。等是人間號驍將，泰山寧比一毫芒。”在這首詩中，陸游稱讚關羽、張飛等人的功績，更是在後兩句表現出自己的志向：要是能做到關羽張飛這樣的萬人敵的勇將，也就不枉大丈夫的一生了。這完全就是陸游在抒發自己仰慕戰場殺敵的英雄、想要青史留名的志向，以張飛來作為自己的理想，足以見張飛在他心中的形象是非常厲害的。

南宋末年的陳元靚曾經對張飛也有過評價，他是這樣說的：“漢失其鹿，三分鼎峙。爰佐昭烈，實惟車騎。敵萬人，兵行九地。睠是雄材，霸王之器。”總中可以看出，陳元靚稱讚張飛輔佐昭烈皇帝劉備，而且還有雄才大略，這評價著實很高啊！宋神宗年間的祖龍圖也曾經稱讚張飛：“蜀之諸將，惟飛最雄。”評價也不低。

從種種評價和詞作當中足以看出，在“重文輕武”的宋代，張飛在文人們心中的形象已經開始由“匹夫之勇”轉換成“文武雙全”了。不過可惜的是，明代羅貫中又將張飛的形象又加重了一筆，就變成我們現在腦海中的形象了：身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。

英勇變神勇，暴虐變粗莽，宋代文人心中的張飛是高大全的形象！

讀過《三國演義》，看過影視劇的群眾都知道桃園三結義的故事，劉備.關羽:張飛三人性趣相同情投意合義結金蘭，以匡撫漢室為共同目標。不求同日生，但願同日死。

張飛自稱燕人張翼德，持丈八長矛，有萬夫不擋之勇，此人以糾糾武夫形象示人，外表粗野，言語簡單。但張飛大智若愚有勇有謀，其酗酒無節制，醉後亂作為，也因酒致命死於人禍。

眾所周知，宋代自開國始就重文輕武，杯酒釋兵權更是路人皆知。文人可以半部論語治天下，武將受冷落不得志者常有不平之言。文人政客為當權者想，便對古代武將大肆吹捧美化粉飾，一時間武聖滿天飛，良將世所稀。張飛也由人變成文人政客筆下形象高大盡乎完美的戰神，忠義仁勇之表率！