王羲之有同情心，但不會氾濫無度。事例：路遇可憐人，幫他在賣不出的扇子上題字，然後借他的字賣個好價錢。但後來這個人又來找他寫，他笑而不語，不再應承。
王羲之踏實勤奮，做事中規中矩。為政不擾民，無為之道。用今天的話就是不折騰，不高壓等等。但也沒什麼大刀闊斧的改革。就是比較順其自然。從他的信件奏摺等等看，體恤民情，顧全大局。有天災的時候，開倉放糧濟民。
王羲之很狂放。他看不上的人就直接不理睬，得罪的很徹底。從與王述的交往可以印證。王述死了爹，一直期待王羲之前去憑弔。但王羲之只去了一次，象徵性的去一次。一般交情好要三吊的。那個時候守孝要三年，王述等了王羲之一年多，結果都沒再去，後來心懷怨恨，處處打壓王羲之。
最後讓他出了一次醜丟了面子，王羲之因此憤而辭官。當然，更重要的原因是王述一派幫助皇帝收攏中央集權，早期權勢最盛的王羲之這一族受到各種壓制。爭權奪利的事情是很殘酷的，他伯父起兵反叛，差點被滅族。族中也有子弟被政敵毒死等等事件發生。現實總是很具體。
擴充套件資料：
軼事典故
傳說當時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡一直印到木板裡面去了。他削進三分深度才見底，木工驚歎王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。“入木三分”就是從這個故事中得出來的。
後世影響
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書聖地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鍾（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱英。”右軍書名蓋世於當時，而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。獻之從父學書，天資極高，敏於革新，轉師張芝，而創上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入聖，與其父同稱“二王
王羲之有同情心，但不會氾濫無度。事例：路遇可憐人，幫他在賣不出的扇子上題字，然後借他的字賣個好價錢。但後來這個人又來找他寫，他笑而不語，不再應承。
王羲之踏實勤奮，做事中規中矩。為政不擾民，無為之道。用今天的話就是不折騰，不高壓等等。但也沒什麼大刀闊斧的改革。就是比較順其自然。從他的信件奏摺等等看，體恤民情，顧全大局。有天災的時候，開倉放糧濟民。
王羲之很狂放。他看不上的人就直接不理睬，得罪的很徹底。從與王述的交往可以印證。王述死了爹，一直期待王羲之前去憑弔。但王羲之只去了一次，象徵性的去一次。一般交情好要三吊的。那個時候守孝要三年，王述等了王羲之一年多，結果都沒再去，後來心懷怨恨，處處打壓王羲之。
最後讓他出了一次醜丟了面子，王羲之因此憤而辭官。當然，更重要的原因是王述一派幫助皇帝收攏中央集權，早期權勢最盛的王羲之這一族受到各種壓制。爭權奪利的事情是很殘酷的，他伯父起兵反叛，差點被滅族。族中也有子弟被政敵毒死等等事件發生。現實總是很具體。
擴充套件資料：
軼事典故
傳說當時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡一直印到木板裡面去了。他削進三分深度才見底，木工驚歎王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。“入木三分”就是從這個故事中得出來的。
後世影響
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書聖地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鍾（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱英。”右軍書名蓋世於當時，而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。獻之從父學書，天資極高，敏於革新，轉師張芝，而創上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入聖，與其父同稱“二王