勝敗乃兵家常事，可是馬謖是不服從命令，導致的失敗。所謂軍令如山，違反者殺無赦，況且馬謖乃立軍令狀，軍中無戲言。

敗並不可怕，可怕的是違抗軍令。要知道軍隊作戰最重要的就是要做到令行禁止，絕不能自行其是，否則必然是要失敗的。

馬謖必須殺，有以下四點理由。

1、馬謖該死。從戰前領命來講，馬謖立下軍令狀，從嚴明法紀的角度來講，該死。從戰鬥結果來講，有三個“該死”：（1）損兵折將，2萬全軍覆沒；（2）軍心渙散，缺水斷糧後，有部分投降；（3）北伐失敗，不能把北伐的失利全都歸咎於此戰，但是，經此一戰，失了咽喉之地，蜀軍進退兩難。

2、馬謖替死。試想，如果馬謖不死，不把這場戰爭失利的大部分責任擔下來，那麼該誰去承擔。沒錯，馬謖不承擔，就只有諸葛亮承擔了。不要跟我說諸葛亮已經自貶三級之類的冠冕堂皇的話，他自貶三級，不影響他在蜀國的統治地位。如果諸葛亮不殺馬謖，他的政敵李嚴等人就可以藉機攻擊他，那麼到時候就不是自貶三級那麼簡單了，他在蜀國的統治地位也不會依舊這麼牢固了。所以說，他是替死。

3、馬謖找死。第三點從下面兩個角度論述：找死一：不納良言。副將王平說：不宜山上屯兵，宜下令兵士伐木為柵，以圖長久之計。可是馬謖不聽，冒天下之大不違。找死二：活著受罪。對馬謖本人來說，死也是解脫，而且從某種程度上來說能夠襯托他“雖然言過其實，但忠心為蜀”的形象，所以，他要找死。

4、馬謖需死。對蜀國來說，劉備臨終時告誡諸葛亮馬謖不可重用，說他“言過其實，不可大用”。可惜諸葛亮沒有聽的，現在打了敗仗，出事了，還不殺的話就說不過去了。所以，對蜀國來說，無論從作者劇情安排來說，還是從證明劉備的“識人之明”來說，馬謖需要這一死。