一種說法是，對真理的嚮往是急迫的，哪怕早上聽到大道明白了道理，心下再無疑惑，心裡是暢明痛快的，哪怕晚上死了也心甘情願，表明了為求索真理哪怕就明白一會就死了的精神，這才是本意。
還有一種理解是[我現在聞道之後，以前的既往就死了]
你覺得哪個更有道理?
[可是，為什麼會朝聞道要等到晚上才死?不是立刻馬上死呢？ ]
回覆列表
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1 # 商業模式師袁連法
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2 # 苦舟之行
《朝聞道夕死可矣》這是孔子的一個願望。孔子一生傳播主張仁道治天下的思想，他認為只有把仁道作為做人的標尺，才能讓社會有規矩、原則可依，這樣才能使人的行為得到規範，走到正確的軌道上來，實現中庸和諧的宗旨。可當時的統治者們卻為了恐固自身的獨裁統治地位，不把孔子的主張放在眼裡，因此孔子為自己的主張得不到認可和貫徹落實深感嘆息，在他的心中覺得唯有仁道才能達到推進社會文明和進步，當這種主張得不到推崇，他深感失望。他的願望是有一天能聽到有人接受、推崇、實施自己的主張，這樣自己也就死而無憾了。 文中鞏固的鞏字錯寫成恐字，特更正
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3 # 使用者570931813574洪振
各位師友，至於這個問是眾論不一，夲人的看法是，一個病人去看病結果是死症，後怕。如果他先病了，不就沒有再去醫院的比要了
飯桶問題，
恕我無禮。
人生苦短，
只爭朝夕。
人生真的這麼短麼？
一寸光陰一寸金，
寸金難買寸光陰！
光陰貴，
用來做什麼好？
學習，
工作，
炒股，
泡妞，
玩兒，
是不是可惜了？
人生難得，
得了又用來幹什麼？
佛教說聞思修行，
道家說長生久視，
孔子說，
聞道才對，
它的價值才與生命難得相匹配，
能聞道，可參贊天地，復歸本原，
何必早生晚死，
即生即死可矣！
這個大概相當於佛教的
當體即空，即身成佛。
來我學國學，
一定從漢字，
從漢語開始！