雖然我沒有看過原著和改編過的版本，但是根據我常寫劇本的思維解答一下，原著的著作是書，人們在看書的過程中會被書籍所吸引，但是書籍中的描述都是平面的，成為立體就離不開觀眾的思考和想象，這樣在觀眾的腦海裡就會出現立體畫面，這也是書籍吸引人的一個地方，而對原著的改編基本都是放到銀幕上，這樣就產生了矛盾，如何將書中沒有那麼精彩，不會吸引人的前段給改成立體？這樣的話就必不可少的會對原著進行改編，比如甄嬛傳的電視劇和書絕對不一樣，而且改動會比較大。這樣的方式只是為了讓受眾更加簡單易懂，瞭解故事，這這叫做二次創作。是有編者和作者一起共同完成的，在不改變主旨的思想下，進行合理改編，這是可以認可的！

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有人說是陰暗、懦弱這樣的特質。我覺得但一方面的評論或許會使對太宰治先生的評價失去全面性。我認為，在看待太宰治先生“放棄生命”這一選擇的同時，首先應該發現他作品中所展現的“熱愛生命”。其多數作品中，其實反映了類似的想法，即“渴望著人性之善”和“面對著人性之惡”，“熱愛生命”卻“恐懼生命”。他不懈地追求著人性之善，卻又害怕受到傷害而努力地自我保護。他對“生而為人”的矛盾與複雜充滿怨懣與恐懼，探尋無果之後，他選擇“徹底放棄為人的資格”——自殺。他是一個懦弱的人，沒有勇氣在黑暗中繼續尋找自己心中所渴求的光亮；他是個崇高的理想主義者，在現實與追求的矛盾中，他對兩者合一的探索一直堅持到了他生命的最後一刻。最重要的是，他是個偉大的作家。他勇敢地寫下了自己的心緒，用別樣而獨特的手法、文風，或陰暗、或夢幻、或天真、或滄桑，將自己的探索之路留待後世評說。