看到您這個問題，我竟然很感動。在這個表面浮躁的時代，還是有許許多多的人追求著自己的追求，傳承著需要長時間堅持勤學苦練才能獲得的傳統技藝。
西漢蜀郡太守文翁是人類歷史上開創公學教育的第一人。我這裡透漏一個秘密或是推測，也算拋磚引玉吧。文翁出生在舒縣，他的出身關聯著周學典籍失蹤的線索，以後我會出個系列研究。他的事蹟，這裡因篇幅有限，不多講，請您自行百度。文同，是文翁在四川的後人，自稱石室先生。文翁後人中有個文時，到江西任職，開派江右，宋朝出了幾個進士狀元，南宋末年出了一個民族英雄文天祥。文時春元公其後人中有遷徙到湖南衡山的一支，後人又到了蘇州任職，繼而出文徵明（衡山居士）一系。另外，近代江右文時春元公後人中還有著名學者鬥士聞一多、毛主席母親文七妹。毛主席3歲到9歲在文化氛圍非常濃厚的外婆家長大，少年時輟學，也是其表哥帶其看變法書籍，勸其繼續上新式學堂。
我列出這個家族繁衍脈絡，就是想說明白一點，文藝高度，技巧固然重要，但核心在於思想高度，真正的大家，都是以道御術。上面幾個文翁後世文化名人，全部都是讀書人，為官也與文教相關，儒釋道三通，修身層次非常人能企及。所以，我認為技藝者，要想向高層次跨越，非苦學傳統文化不可，非苦修自身境界不可。
回到您的問題本身，藝術傳承，具體單獨派別應該是沒有了。但影響還是非常大，成了基礎了，學這個就繞不開他們。
文蘇之後，王庭筠出。至元代，文人畫大興，墨竹在繪畫門類佔有顯著的地位，名家輩出，如李衎、高克恭、趙孟、張遜、吳鎮、顧安、柯九思、倪瓚、王蒙等
看到您這個問題，我竟然很感動。在這個表面浮躁的時代，還是有許許多多的人追求著自己的追求，傳承著需要長時間堅持勤學苦練才能獲得的傳統技藝。
西漢蜀郡太守文翁是人類歷史上開創公學教育的第一人。我這裡透漏一個秘密或是推測，也算拋磚引玉吧。文翁出生在舒縣，他的出身關聯著周學典籍失蹤的線索，以後我會出個系列研究。他的事蹟，這裡因篇幅有限，不多講，請您自行百度。文同，是文翁在四川的後人，自稱石室先生。文翁後人中有個文時，到江西任職，開派江右，宋朝出了幾個進士狀元，南宋末年出了一個民族英雄文天祥。文時春元公其後人中有遷徙到湖南衡山的一支，後人又到了蘇州任職，繼而出文徵明（衡山居士）一系。另外，近代江右文時春元公後人中還有著名學者鬥士聞一多、毛主席母親文七妹。毛主席3歲到9歲在文化氛圍非常濃厚的外婆家長大，少年時輟學，也是其表哥帶其看變法書籍，勸其繼續上新式學堂。
我列出這個家族繁衍脈絡，就是想說明白一點，文藝高度，技巧固然重要，但核心在於思想高度，真正的大家，都是以道御術。上面幾個文翁後世文化名人，全部都是讀書人，為官也與文教相關，儒釋道三通，修身層次非常人能企及。所以，我認為技藝者，要想向高層次跨越，非苦學傳統文化不可，非苦修自身境界不可。
回到您的問題本身，藝術傳承，具體單獨派別應該是沒有了。但影響還是非常大，成了基礎了，學這個就繞不開他們。