貪官形成的原因很多,但有一點是非常重要的,這些人不注重修身,掌握的都是“術”,忽視“道”,沒有“以道御術”。貪官形成的原因很多,但有一點是非常重要的,這些人不注重修身,掌握的都是“術”,忽視“道”,沒有“以道御術”。
最近,看《漢書•董仲舒傳》,有幾句話對我回答這個問題很受啟發:
“受祿之家,食祿而已,不與民爭業,然後利可均布,而民可家足。”
意思是說享受國家俸祿的人,吃俸祿就行了,不要與人民爭奪產業。這樣,利益就可以均勻分配,而人民的生活就可以富足了。說明國家官員不要與民爭利,應使百姓有從事手工勞動、經商的機會,從而使百姓得到一些小的利益,使他們的生活逐漸富裕。
這些貪官一生沒有活明白,董仲舒還講了一些動物的例子,我直接用現代文講:人生活在世上不能什麼都想要,動物的例子就能說明問題。你看有翅膀的動物都是兩條腿,四條腿的動物都沒有翅膀。牛有犄角,就沒有上齒齦。
一句話:貪官形成的原因也是造成他們自我毀滅根由,他們違反了天道、地道、和人道。
貪官形成的原因很多,但有一點是非常重要的,這些人不注重修身,掌握的都是“術”,忽視“道”,沒有“以道御術”。貪官形成的原因很多,但有一點是非常重要的,這些人不注重修身,掌握的都是“術”,忽視“道”,沒有“以道御術”。
最近,看《漢書•董仲舒傳》,有幾句話對我回答這個問題很受啟發:
“受祿之家,食祿而已,不與民爭業,然後利可均布,而民可家足。”
意思是說享受國家俸祿的人,吃俸祿就行了,不要與人民爭奪產業。這樣,利益就可以均勻分配,而人民的生活就可以富足了。說明國家官員不要與民爭利,應使百姓有從事手工勞動、經商的機會,從而使百姓得到一些小的利益,使他們的生活逐漸富裕。
這些貪官一生沒有活明白,董仲舒還講了一些動物的例子,我直接用現代文講:人生活在世上不能什麼都想要,動物的例子就能說明問題。你看有翅膀的動物都是兩條腿,四條腿的動物都沒有翅膀。牛有犄角,就沒有上齒齦。
一句話:貪官形成的原因也是造成他們自我毀滅根由,他們違反了天道、地道、和人道。
最近,看《漢書•董仲舒傳》,有幾句話對我回答這個問題很受啟發:
“受祿之家,食祿而已,不與民爭業,然後利可均布,而民可家足。”
意思是說享受國家俸祿的人,吃俸祿就行了,不要與人民爭奪產業。這樣,利益就可以均勻分配,而人民的生活就可以富足了。說明國家官員不要與民爭利,應使百姓有從事手工勞動、經商的機會,從而使百姓得到一些小的利益,使他們的生活逐漸富裕。
這些貪官一生沒有活明白,董仲舒還講了一些動物的例子,我直接用現代文講:人生活在世上不能什麼都想要,動物的例子就能說明問題。你看有翅膀的動物都是兩條腿,四條腿的動物都沒有翅膀。牛有犄角,就沒有上齒齦。
一句話:貪官形成的原因也是造成他們自我毀滅根由,他們違反了天道、地道、和人道。