鶴有一相，人若有了那一相，便有執宰天下的工作能力。所以極品文臣袍子上有鶴。

若人得道，會長出另一鶴相。若得此相，兼碧眼方瞳，是神仙，可以延年。

好看，一般養鶴或者是鵝的地方一般都會有水或者環境比較雅緻，想想有一灣江水旁還站著幾隻白色的鶴，會好看嗎！

再者，這兩類動物都比較喜靜吧，跟文人品性相宜吧！

這只是個人觀點。

可能受到道教文化影響的原因，鶴在華人的思維裡作為一種有仙性的神鳥。鶴作為仙人們的坐騎凌駕浮雲之上，翱翔於青天之中，與仙風道骨的祖師爺們相得益彰的把長壽關聯在一起。古人對於鶴的美好寓意和嚮往，有很多文筆記載。《詩經》裡說：“鶴鳴九皋，聞於天。

在流傳千古的一些帛畫裡鮮活的呈現了仙鶴凌空瑞祥，鳴戾九天的模樣。

在《山海經》裡有一種以丹頂鶴為原型臆想出來的獨足飛禽叫畢方，似仙鶴卻獨足，傳說是木頭所生，稱為木之精，亦是當年黃帝隨行征伐的神鳥。但事實上丹頂鶴不在險山峻嶺和殘垣斷壁的松樹上生存，而生活於溼地沼澤中。

引領風騷千年的文人佳客們亦嚮往仙鶴般自由自在的生活，所以常常作詩賦予閒雲野鶴般的蘊意。

關於鵝，就要屬耳熟能詳的王羲之痴鵝到走火入魔，並且流傳了“賣字換鵝”這樣的故事，並且也因此悟出了“鵝行字法”的奧妙。

鵝據說在西周之前就已經被馴服，但一直不入六畜之中，說明鵝在古人心中的地位要高於六畜。鵝能代表的含義很多，清高、文雅、富貴、長壽、辟邪。古代有婚禮送雁的習俗，但雁飛於空中難抓，鵝因體態似雁，亦稱舒雁，所以就成為了雁的替代品。

還有一種說法，鵝之所以在唐代成為紅極一時的追捧物件，是因為在古代有“水中淘金”的發財之道，鵝能夠消化河邊的淤泥，但泥裡的金渣會因為消化不掉而混雜在排洩物裡，只需要人工稍微處理一下，就能夠坐享其成，因此鵝就成為了“搖錢樹”，也開始被大量的飼養起來。試問下跟生活過不去可以，但誰又能跟金子過不去？