這裡可能有一些需要商榷的，這個三觀正的的人，肯定不會是個別人格格不入就叫做三觀正。相反，三觀正的人，人際關係都是非常好的。春秋時期，有四大君子，平原君，信陵君什麼的，出了名的三觀正，正人君子。門客多的有數千人，這裡面有智慧通達的人，也有雞鳴狗盜之徒。滅六國助秦國一統天下的蘇秦，也在平原君手下當過門客。所以，三觀正的人是很善於用人的人，怎麼會和別人格格不入呢？

因此，你所說的所謂三觀正，就是堅持自己的行為準則。你認為應該是這樣的，別人那樣你就不爽而已。

那麼我們怎麼判斷我們是三觀正，還是為人固執，三觀混亂呢？可以從以下幾個角度來考察：

1.我對於事物的看法或者信念，是否符合主觀的需要和不傷害客觀的價值。

比如你說的溜鬚的事情，你不願意溜鬚，可以。因為，你有你的人生觀。但是，別人溜鬚並不會傷害到你，也不會傷害到其他人。並且，他的主觀有和領導搞好關係的意願。但是你僅僅是自己認定這人人溜鬚，你就反感厭惡，這個就是你的三觀不正了。因為你沒有能力去操控一個人時，就用厭惡的方式去對待他人，你說，這是不是三觀中的世界觀不正？

2.我的行為是否有助於讓我可以更準確地認知客觀世界。

比如，你所說的溜鬚拍馬，你的評價的依據是什麼呢？如果只是你認為是就是你認為不是就不是，那你的價值觀是不是不太正呢？如果你說我有評價的客觀標準，全國通用，那麼可以認可你的價值觀是正的。否則，你想想看，你可以決定其他人行為的價值，你是不是三觀很不正呢？你這是要操控全人類的概念了。

所以，你要思考一下了。和別人格格不入的真正原因在哪裡了？是別人的問題，還是自己的問題。

很多人的朋友都是不要臉交來的。今天為了蠅頭小利吵個面紅耳赤，明天又各種跪㖭，那翻臉比翻書還快。

我不敢說我三觀特別正，但我有我的㡳線，一次兩次佔便宜我忍了，像跳蚤一樣又吃人又羞人，佔了便宜當別人傻？當我決定斷決往來後，無論以後你奉承或者輕視，我都不與你發生半文錢的關係。在交往中能稱朋友，那需要時間的考量，不是幾場飯局下來或是經常吹牛打屁就叫朋友。成年人的世界沒有容易倆字，我刻守儘量不為難別人的準則，各人有各人的家庭困難，不參與別人家庭和不新增別人麻煩卻變成了冷淡？

水至清無魚，人至察無友。這社會很浮燥，總喜歡彎道超車，玩壞了很多詞語，比如同志，小姐，老闆、乾爹……現在朋友也玩壞了。很多人總講認識多少人，就想問問你認識馬雲認識特朗普又怎樣？別人認識你嗎？你家人患重症有多少朋友奔走出錢出力？很多朋友不但不雪中送碳，經常落井下石的就是你那些所謂的朋友。

不參加無謂的飯局，不參與沒營養的聊天就是很多人眼中的孤獨和不合群？

2、“特別”可以從反面理解，也就是三觀太正了，有點過頭了。就是你所說的“做事總是和其他人格格不入，不阿諛奉承，不溜鬚拍馬，不愛做舔狗，”這句話可以正面理解，也可以認為是自恃清高，看不起別人，，除了自己別人都是凡夫俗子，渾身缺點。“眾人皆醉我獨醒”。其實這往往是一種狹隘、自私、僵化的所謂的特別正的三觀，如果是這一種那麼肯定是都很孤獨。因為你把自己和大家都對立起來了，你不孤獨誰孤獨。

比如一個三觀不正的黑社會老大，卻也完全可以前呼後擁。同樣是一個三觀不正的變態孤僻殺人魔。可能孤單到一個朋友親人都沒有。

相反，一個三觀特別正的偉人也可能因為自己的見解太高，而有曲高和寡的孤獨。也有可能他的能力足以拯救人類，而被眾人擁戴。

綜上所述，就可以知道，這個問題也要看情況來分析回答，才能做出正確的回答。

三觀特別正的人，社會圈子總會比其他人小很多。因為他處處都拿自己的觀點、原則去要求他人，整天抱有不滿情緒。這也並非別人不與他接近近，而是他自已不願接近於人。在任何場臺別人能說出口的他卻不會去說，一般人做出的事他又不會去做。所以總感自己被動無攝倍感孤獨。

三觀是對世間萬事萬物的看法，正確的三觀是看到萬事萬物的正確而本質的看法，腦子裡不過度貶低，也不過度誇讚，事實是什麼樣子，他在我腦子裡就是什麼樣子，因為客觀事物是不會因人的意志而改變的。不正確的三觀就是偏離了事物本質的看法，而在正確的三觀上採取什麼樣的主觀態度，那是個人喜好，所以你上面說的那些都是你對事物的主觀態度，而不是事物原始的本質。

三觀正的人是不是格格不入，那是和他的性格和喜好有關係的，就好比我明明知道那個人是個小人，絕大多數人知道了後都會原理，然而有一部分人，他知道，但是他裝糊塗，亦或者雖是個小人但是比較有趣啊有才啊，也可能會因此不遠離。

論對這個世界看的通透，絕大部分人都超過不了孔子、老子、佛祖這些智者，讀過就知道他們對人性研究到了何種程度，然而他們看到了人性好的一面，也看到了壞的一面，而人和這個社會的痛苦絕大部分都是壞的一面引起的，所以他們提出引人向善來解救眾生，他們更沒有什麼與社會格格不入，而是社會的引導者，之所以有部分人看到了一些而格格不入，是因為他們要麼看到了太多好的一面要麼看到壞的一面，要麼不願意融入這個世界。

這個世界的混亂就是人內心的混亂的放大版，所有的問題都能在自己身上找到答案。正所謂如果你能夠100％理解一片樹葉，那麼你也就理解了一切，萬物相連。

扯遠了，正確三觀之所以重要是因為直到事物的最真實的本質，能夠及時的對事物的變化做出正確而迅速的應對，從而避免潛在的危險和少走很多彎路。就好比你面前有個鐵杯子，你不知道里面裝了熱水，可能就會毫不猶豫的去拿起來，從而可能被燙傷，為錯誤的事物觀念付出代價，而你知道這個杯子裡面有熱水的時候，去拿的時候可能就會會先試探，從而避免傷害，所以正確的三觀（世界觀、人生觀、價值觀）都是後天培養和學來的，不是天生的，基本上三觀屬於唯物主義範疇，就像馬克思主義的精髓實事求是，就是教我們尊重事實，不尊重事實是要付出代價的，而實踐是檢驗真理的唯一標準就是教我們將理論迴歸到事實中去，放到事實中去檢驗。

當一個正常人知道他面前是懸崖時，他就不會再繼續往前走了，知道他面前是平攤的道路時就可以放心的大步前行，當前面滿是荊棘和迷霧之時，雖然危險，但還是會謹慎前行。

感謝那些先賢智者開荊斬棘點亮明燈，指引前行。

三觀很正，確實會有與人格格不入，融合不到一起的感覺，三觀很正，一般都是沒有被社會汙染，屬於出世狀態。

三觀正常的標準是基本符合客觀物件、世界、人生和價值關係的本質和規律。

有利於個人全面發展。

世界觀：正確的人生觀是客觀的反映人生的本質和人的發展一般規律的人生觀。 它能夠幫助人們優化人生目的，端正人生態度，實現人生價值。

人生觀：關於人生態度，馬克思主義人生觀倡導積極進取的人生態度。

價值觀：一類看法認為，確認價值的原則是有利於個人全面發展，有利於社會和諧進步

另一類看法認為，確認價值的原則是滿足個人的需求，只要能夠滿足個人慾望，醉死夢生的毒品、為非作歹的凶器都是有價值的。把有利於個人全面發展，有利於社會和諧進步作為價值標準，符合個人和群體的正當利益，因而是正確的標準。正確的三觀指的是符合絕大多數人的價值取向，道德認同的不違背公德良俗的行為就是正確

在當下社會上，三觀正的人幾乎必然會過得孤獨!而不是他們說的沒有必然聯絡。

現在的世界，某些方面來說很扭曲，物質上資本階層對底層的榨取大家都能感受到。但是精神上呢，很多人以為自己有學歷有文憑，讀過一些書，精神並不匱乏，實際上，除了比如物理化學等等客觀規律類的知識，其他很多東西，你看的的學到的都是別人想讓你看到的，你完全沒有自主選擇的權利，別人無時無刻不在影響你的精神生活，其中有資本家的陰謀，他們想要更多的利益，也有政治家的陽謀，他們想維護穩定。

世界上各種各樣的資源都掌握在他們手中，絕大部分人都需要為他們創造財富才能獲取相應的資源。

所以現今社會笑貧不笑娼普遍到幾乎普及，他們甚至意識不到自己形成的三觀也許根本就是別人刻意讓他們形成的自以為正確的三觀。

你認知中的世界和現實世界存在很大的偏差，那你的世界觀必然錯誤。

價值觀來說，鑽石是個非常好的例子，即便一個理工科的女博士結婚，她也會非常樂意收到一枚漂亮的鑽石戒指，即便她知道鑽石的價值屬性極其廉價，但這不妨礙鑽石約定俗成的成為象徵婚姻的一個紀念品。這才是最可怕的，資本家為了賺錢，壟斷某種資源後進行長達一個多世紀的洗腦，把一件價值屬性極低廉的物品變成商品，然後成為類似宗教色彩一般的象徵物品。

還有不粘鍋，還有眼鏡鏡片，石油等等，當資源被極少數人掌握，它本身的價值屬性就會被改變，直到讓你形成錯誤的價值觀。雖然價值觀不是這麼解釋的，但差不多就是這個意思。這些東西綜合到一起，就會導致你的價值觀改變，尤其對自我的認知，對自我價值的實現，他們會讓你以為你累死累活拼命工作的成果就值那麼多錢，量化你，然後把你歸結到某一類人或者某個階層。敢問多少人學富五車，見多識廣，依然願意放棄自己的整個人生為一套住房買單?在他們眼裡，你，就值那一套房子，而且你認了。(你們盡情反駁，讓我看看有幾人能到這個高度思考)

人生觀似乎已經無需多言。

孤獨是必然的，你跟他們說不到一處，想不到一處，而真正難以自處的，是看到了這些東西之後無力改變，跟他們一樣被人撥弄安排。與其說是孤獨，不如說是自我閉關。

身邊也許有很多熟人，但沒有能真正交心的朋友。你看透事物的本質，對周圍的人和事都表現的很和善，很包含，並不是你多圓融通達，而是你對他們的悲憫。

個人覺得，三觀正，和孤獨，不是必然相關的

不阿諛奉承，不妥協於這個社會；順應社會改變自己的行為處事，我覺得，不一定就意味了三觀的正與歪吧

一個人做了一件對自己不利的事，比如，選擇去玩牌。指出，勸誡，為他好，是一種方式，也可以說是一種三觀正吧

而不指出，不在意，認為這只是他的選擇，也是一種方式。

對不同事的處事方式，感覺，和個人的性格，認知等方面關係更多一些

堅持自己，看不上“不好”的人，沒有錯，但是，別人在吃了鱉之後，能和別人平淡相處，對不喜歡的人也平淡待之，也不能說不對

至於阿諛奉承的人，那就是另一種方式和心態了

回到題目，你三觀正，能力強，而且可以以一顆平常心待人，時間長了，總會有人欣賞你的，欣賞你的勇氣，你的能力，你的不一樣。

只是，這個週期確實會比較長，需要耐心。

而如果你只是你自己認為的三觀正，看不上他人，他人，又怎麼能接近自詡為孤傲的你呢（語言莫介意）

而且，其實每個人生來都是孤獨的吧，赤裸裸地來，最後也會赤裸裸地離開。與其糾結於孤獨本身，不如，試著去享受它。

熱愛自己的生活，尋找合適自己的發洩方式，明天花點時間放空自己，放空人生，慢慢的，心清了，其他的，愛來不來

畢竟，美好總是出現在最不經意的角落裡

三觀合適且正的人是很少，但是不是沒有，當我們足夠好，或者，有了足夠底氣的時候，說不定，那個人就在拐角等你了

加油

祝幸福哦

在人人都談論三觀的年代，可能許多人連三觀是什麼都不清楚。大多數人在談的三觀，僅僅只是指價值觀而已。

真正的正三觀要求是很高的，不是刻苦努力，不侵佔別人便宜，就算三觀正了。因為三觀包含了世界觀、人生觀、價值觀，那麼，什麼樣的人，才算三觀正了呢？

1。世界觀是指人們對整個世界的基本看法和根本觀點，大體可以分為兩個根本對立的世界觀基本型別，既唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。

2。人生觀是指對人生的看法，簡單地說就是我們活在這個世界上的目的、意義和價值。人生觀是由世界觀決定的，也受所處的社會和階級影響，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。不同的時代有不同的人生觀，不同的階層，也有不同的人生觀，它受世界觀的制約。

3。價值觀是一個人在世界觀和人生觀的影響下，在認識事物價值時的基本看法和觀點，最核心的就是價值取向和價值排序。可以說，價值取向和價值排序是決定一個人行為的最核心的心理因素，有什麼樣的價值觀，就會做出什麼樣的行為。

正三觀很簡單，積極，純真，善良！

沒有任何人會成為你以為的今生今世的避風港 ，只有你自己，才是自己最後的庇護所 　，哪怕再破敗，再簡陋 ，也好過寄人籬下-----《我的前半生》

我的歸宿就是健康與才幹，一個人終究可以信賴的，不過是他自己，能夠為他揚眉吐氣的也是他自己，我要什麼歸宿? 　　我已找回我自己，我就是我的歸宿。------《我的前半生》

三觀特別正是模糊概念，何為正？是以大多數人的觀念為正？還是以統治者的觀念為正？觀念是隨著時間環境的變化而變化的，沒有絕對的正，也沒有絕對的錯。