袁了凡告誡他的兒子袁天啟做人應有“六想”，這是《了凡四訓》第一篇“立命之學”的最後一句話，原文是：
汝之命，未知若何？即命當榮顯，常作落寞想；即時當順利，常作拂逆想；即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學問頗優，常作淺陋想。
翻譯為：
你的命，不知究竟怎樣？就算命中應該榮華髮達，還是要常常當作不得意想。就算碰到順當吉利的時候，還是要常常當作不稱心，不如意來想。就算眼前有吃有穿，還是要當作沒錢用，沒有房子住想。就算旁人喜歡你，敬重你，還是要常常小心謹慎，做恐懼想。就算你家世代有大聲名，人人都看重，還是要常常當做卑微想。就算你學問高深，還是要常常當做粗淺想。
袁了凡告誡他兒子的這“六想”本人認為對於今天的每一個人來說都具有十分重要的現實意義，是做人的智慧。目前網上報道的“罵娘局長”死於洗腳店的悲劇，前幾年的“表哥一笑葬前程”的官員，目前掃黑除惡中發現的有權、有錢而無德的村霸等等不一而足，如果他們不被權勢、金錢矇蔽雙眼，謙虛謹慎，居安思危，做事常思常想，對人民大眾，對法律法規充滿敬畏，何至於被雙規、進籠子，何至於死於非命，又何至於背上“村霸”、“惡霸”的罪名。還有前幾天網上報道的公然在辦公室打牌賭錢，還叫一個女副鄉長為其揉腳的那位什麼官，真不知道當時他是怎麼想的，盡然無德無畏到如此地步。了凡說“禍福自求”還真是如此。我想，古人幾千年的智慧、經驗，我們今天的人卻大都視而不見，不屑一顧，這是很悲哀的一件事。因此多讀書，讀古書，學國學，不但能修身養性，關鍵是還能知道怎樣立命、保命。
袁了凡告誡他的兒子袁天啟做人應有“六想”，這是《了凡四訓》第一篇“立命之學”的最後一句話，原文是：
汝之命，未知若何？即命當榮顯，常作落寞想；即時當順利，常作拂逆想；即眼前足食，常作貧窶想；即人相愛敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學問頗優，常作淺陋想。
翻譯為：
你的命，不知究竟怎樣？就算命中應該榮華髮達，還是要常常當作不得意想。就算碰到順當吉利的時候，還是要常常當作不稱心，不如意來想。就算眼前有吃有穿，還是要當作沒錢用，沒有房子住想。就算旁人喜歡你，敬重你，還是要常常小心謹慎，做恐懼想。就算你家世代有大聲名，人人都看重，還是要常常當做卑微想。就算你學問高深，還是要常常當做粗淺想。
袁了凡告誡他兒子的這“六想”本人認為對於今天的每一個人來說都具有十分重要的現實意義，是做人的智慧。目前網上報道的“罵娘局長”死於洗腳店的悲劇，前幾年的“表哥一笑葬前程”的官員，目前掃黑除惡中發現的有權、有錢而無德的村霸等等不一而足，如果他們不被權勢、金錢矇蔽雙眼，謙虛謹慎，居安思危，做事常思常想，對人民大眾，對法律法規充滿敬畏，何至於被雙規、進籠子，何至於死於非命，又何至於背上“村霸”、“惡霸”的罪名。還有前幾天網上報道的公然在辦公室打牌賭錢，還叫一個女副鄉長為其揉腳的那位什麼官，真不知道當時他是怎麼想的，盡然無德無畏到如此地步。了凡說“禍福自求”還真是如此。我想，古人幾千年的智慧、經驗，我們今天的人卻大都視而不見，不屑一顧，這是很悲哀的一件事。因此多讀書，讀古書，學國學，不但能修身養性，關鍵是還能知道怎樣立命、保命。