旅遊與旅行雖然都是離開自己的居住地，到其他的地方去遊覽、觀光和遊玩的意思，但其中還是有些區別的，前者是身的歷程，後者是心的歷程。

一、旅遊

旅遊，個人認為更多意義上是用身體去遊玩。也就是說把自己的身體從常住地甲地搬到好奇與新鮮的乙地，進行遊玩。看山是山，看水是水，萬事萬物在我們的眼裡都還是原本的模樣。我們只是感嘆大自然的神奇與鬼斧神工，通過看美景，達到放鬆心情、釋放心懷和壓力的目的，是身的歷程。

二、旅行

而旅行，則更多的是用心去遊玩，是一種態度。在旅行的過程中，用眼睛去看景物、用心去體驗生活、感悟自己，是心的歷程。

旅行中，看山不是山，看水不是水。開始用心地去體會這個世界，對一切都多了一份理性與現實的思考，山不再是單純意義上的山，水也不是單純意義的水了。

看山仍然是山，看水仍然是水。這是一種洞察世事後的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。旅行中，人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，認識到“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是什麼，要放棄的是什麼，這時，看山還是山，看水還是水。只是這山這水，看在眼裡，已有另一種內涵在內了。

有人說，到西藏遊玩，就是“身在地獄，心在天堂”。這句話很好地說明了旅遊和旅行的區別。我把六世達賴喇嘛倉央嘉措所作的一首詩《那一世》奉獻給喜歡旅行的朋友們：

那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來

那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言

那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子

那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息

那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸控你的指尖

那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖

那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與你相見

那一瞬，我飛昇成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂

 

旅遊和旅行在實質上是沒有區別的，因為兩者都是通過不同的過程方式以達到自身最大化的身心體驗價值，兩者只存在形式的不同而非本質區別。簡單描述旅遊一詞給大家的印象是大眾化的，追求享樂的，而旅行一詞帶給大家的是特立獨行的，追尋體驗和冒險的，兩者相比後者更注重個體的心路歷程或更接近天人合一的理想狀態；前者相對來說更注重的眼前的娛樂相對更世俗化，儘管兩者表象不同，追求的體驗型別不同，體驗的價值也許存在高低之分，但是兩者行為本質都是離開自己的常居地，通過旅遊或旅行的方式追求符合自己的體驗價值，所以從本質上兩者沒有區別。個人以為兩者表象上確實存在方式途徑體驗等很多的不同，旅遊是大眾化的而旅行是小眾的，旅行之所以小眾化，是它的具體形式是有別於大眾的，例如；在當下飛機高鐵成為社會主流時，長途的綠皮火車或汽車等出行方式就是旅行者標配，而在以前火車剛成為社會主流時，坐火車出行是旅行者嘲笑旅遊者的一個很好藉口。

綜上；旅遊和旅行本質上沒有區別，也不該存在鄙視鏈，追求片刻歡娛和追尋天人合一都是人的本性，無所謂世俗和深遂，從某種角度來講，旅行只是旅遊的一部分，只是採取的方式途徑，追求的體驗型別有別於其它形式而已.

以上僅為個人觀點

我認為，這是一個很好的問題，也是很多人關心、疑問、探索與實踐的問題。可以說，不同的人有不同的認知和理解，甚至有人依此顯示與眾不同的品味，闡述好這個問題，確實能起到釋疑解惑取得共識的作用，題小而意義大。

首先，從字面理解，旅行和旅遊是有明顯不同的。中國古人造字組詞，是由準確表義的，漢字漢語經過幾千年演化，意思的表達愈加講究精準，每個字的不同語言，每個詞的不同組合，都有準確甚至唯一的指向。旅行，旅遊，兩個詞中旅字相同，區別就在於不同的行與遊。我認為，旅，表達了一種狀態；行與遊，體現的是一種實現狀態的方式。行與遊都有走動的含義，但遊著重於感官，而行則昇華了一層，到了思維和精神層面。古人說，讀萬卷書行萬里路，沒人說遊萬里路。很多人到某地喜歡刻字留念：到此一遊，沒人會刻到此一行。只所以，畢竟是字的表義不同，才導致用處各異。

其次，就過程而言，有深度上的差異。旅遊的遊，表達的過程是走到了、去過了、看到了、知道了、感受了；旅行的行，表達的過程除了包含了遊的全部，還有思考了、體驗了、學習了、研究了等更深更多的意思。日常生活中，若問某個地方，有人會說我去過，我知道那裡，再問下去，說不了一二，最多感嘆幾句，這就是遊。旅行的人，有歷史能說出歷史，有民俗能說出民俗，風光能描述，人文能解說，去前瞭解多，去時體驗深，邊看邊體味邊思考，把行走的收穫昇華為知識和思想，即便累了身體，但富了精神。可以這麼說，除了腿，遊，用的最多的身體器官是眼睛；行，不僅用眼多，用大腦也多，在看中思索，為思索而看。旅遊，就是出去玩了；旅行，除去玩了，還生活了學習了。旅行，比旅遊有深度。

再次，就過後的延續，有長與短的區別。旅遊，行程結束，也就了結了，最多時常回憶一下路上印象深刻的風光和故事，不排除不少人會忘記曾經去了哪裡，不僅過程消失，甚至地方名稱都毫無印象了。旅行，行程結束，精神的享受還在繼續。不僅有回憶，還有討論和繼續的思考，會再查詢資料，探知路途上未知未解疑問的現象和問題，會坐下來記錄，會動筆寫成文字，會發現新知，會表達感想，會提出觀點，會發表文章，會出版書籍。旅行比旅遊的生命週期長，也旺盛。

僅此淺見，聊以回答，或許遺人笑話，願聽各位評說。

旅遊和旅行一定是有實質區別的！但有時還是相互包含的，有時很難把兩者完全分割！

我認為主要在於以下幾點：

怎麼定義“旅遊”還是“旅行”，要看出行的主要目的是什麼？旅遊的主要焦點在於“遊”，主要目的是感受途中及目的地的風土人情，生活方式及飲食文化。旅遊的目的是放鬆心情，體驗異地生活方式及休閒娛樂。旅行的焦點卻不在“行”，行只是為了地域轉換的手段，或者說不得不經歷的過程，有時候還可能很無聊。旅行的目的一般都是為了到達目的地，帶有比較的明確目的：為了工作或者其他原因到達一個地方。強調的是空間或者地域的轉換，而不是地域特色的體驗！有時候一段旅遊可能會包含一些旅行，而一段旅行也可能包含一些旅遊。比如說我之前陪一些親戚朋友在澳洲的幾個城市旅遊，在一個城市遊玩後，或者搭飛機✈️，或者坐大巴趕到另一個城市，這個乘坐飛機或者巴士的過程 稱之為“旅行”更合適，但這些“旅行”也都是“旅遊”當中的一部分。旅行也可以包含一段或者更多的旅遊，比如一些國家或者地區的過境免籤：如果一個公司的員工要從澳洲趕赴歐洲工作，中途在中國香港利用過境免籤的政策遊玩幾天，那麼他在香港的活動，我們可以稱為“旅遊”，但他從澳洲到歐洲的整個過程，我們應該稱為“旅行”更為合適，但他在香港的旅遊活動是包含在他為了工作的旅行當中的。一段旅遊往往包含一段或者數段旅行，而一段旅行可能僅僅就是旅行而已，可能包括順路而為的旅遊，但也可能不包括如何旅遊活動：我們提起旅遊，往往是有地域的轉換和交通工具的使用，我們在利用交通工具從一地到另一地的過程，我們可以稱為“旅行”，這個或者這些旅行是包含在這個旅遊的過程中的。而一段旅行可能僅僅就是旅行，比如一個公司員工，早晨在當地公司報道後，由於工作原因，開車到另一地會見客戶，然後開車返回原地的公司。這就是一個典型的工作旅行，不包含旅遊。但是我們生活中的旅遊，往往包含至少一次旅行的過程。

旅遊和旅行雖然只有一字之差，但是區別還是蠻大的，表述了兩種不同的出行狀態。

旅遊是放鬆，旅行是探索

旅遊主要是放鬆心情，輕鬆愉快，不需要太多的主動意識，更像是被動接收，景點路線都規劃好了，甚至是遊覽的時間也是定死的，到了一個地方拍個照，打個卡。旅遊的目的只是改變一下生活節奏，消除一下平時生活的緊張和壓力，增加一點額外的生活情趣。

而旅行是一種探索，並不只是改變生活節奏，是更為主動的旅遊方式，自己規劃，探索，親力親為，然後付諸實施，是一種全方位融入的狀態，全心全意的探索當地的美景美食，人文風貌，融入到當地生活。

旅遊是體驗，旅行是生活

旅遊注重體驗，在有限的出行時間內得到更多不同的人生體驗，有時候花費頗多，讓整個旅程精彩萬分，一次旅遊就花掉很多的錢，吃一頓大餐，住一次高階酒店，買一個昂貴的紀念品等，只為得到不同的人生經歷來提升生活的品質。

而旅行更像是一種生活狀態，他們把旅行和生活融為一體，也有很多是邊旅行邊工作，經濟方面也要精打細算，不可能一次花費很多去追求體驗感和瞬間的快感，是一種細細品味的遊玩方式，一種生活的平常狀態。

旅遊可以增長知識，開拓眼界。而旅行則是一種自我的修行，認識自我，改善自己。

旅遊和旅行的區別我認為如下：

1：概念不同。旅行偏重於行、修行，旅遊不但有行，還有觀光、娛樂、遊玩的含義在裡面。旅行是在觀察身邊的景色和事物，行萬里路，讀萬卷書，相對於是指個人。旅遊是指遊玩，通常是團體出行，在時間上是很短暫的。旅遊就是旅行遊覽活動。它是一種複雜的社會現象，旅行要涉及到社會的政治、經濟、文化、歷史、地理、法律等各個社會領域。旅遊也是一種娛樂活動。

2：裝備不同。旅遊通常是約上三五個好友，帶著重要的行李，旅遊者行李箱多是生活用品和適合照相的衣服，還要事先定好酒店。旅行則是一兩個人輕裝上陣。旅行人士準備的更多是戶外裝備。

3：地點不同。旅遊者大都喜歡去名勝古蹟，更加註重遊玩，而旅行者去一些具有探索性的地方。

4：收穫不同。旅遊者收穫的是紀念品、人物和景點的合影，旅遊都是跟著行程攻略走。旅行靠的是跟著感覺走。收穫的是當地的風土人情及心靈上的放空。旅遊去的都是人工圈定好的景點，名勝；旅行更多是去發現自然的美。

5：交通不同：旅遊通常是坐車睡覺；奔著某個景點去，酒店睡覺，坐車到景點，然後機械行走一圈拍照，最後回家一問，只知道自己去了哪些地方別無其他。旅行往往更偏向於體力勞動。旅行是什麼呢？借用一句廣告詞來描述吧：人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應是沿途的風景，以及看風景的心情。

總之讀萬卷書，行萬里路。不管哪種方式出遊，只要找到適合自己的旅行意義就是最好的方式，都能達到放鬆心情，開闊眼界，洗禮自省，增加知識和能力的目的。

不管是旅行還是旅遊，其實都是出門在外。一定要注意這些事項，保證自己的安全最重要。

旅遊是證明自己來過這裡，旅行是為了感受目的地的風土人情

1旅遊，在大自然中，找到對世界最初的好奇之心，找到對美好生活的期待

旅行，給家裡人帶一些當地土產，給朋友買一個紀念品。

2旅遊 一箱子行李出門，兩箱子行李回去

旅行 拋開笨重的行李，輕裝上陣，雙肩包，裝好寄件換洗衣服，必備物品帶好，其實大可不必裝幾個行李箱，做一個自由自在的旅行人。

3旅行 不必匆匆忙忙的，對到每個地方都是風景，設身處地的深情的感受一個地方的風土人情。

旅遊 行程滿滿，人被行程拖的疲勞，隨後都變成上車睡覺，下車尿尿，景點拍照

4 旅行 不急於在聖地拍照打卡，旅遊是證明自己來過這裡，旅行是為了感受目的地的風土人情，靜下來會發現別人看不到的小美好。

旅遊 這個是熱門景點， 這個是網紅美食，打卡打卡

5旅行 告別手機，讓自己沉浸在旅行中，全部拋開，白天看看天上的雲朵，夜晚數一數美麗的星河，雨天聽聽泥土的呼吸，雪天感受一下雪花的溫度。

6旅行 試試體驗一下民宿或者當地特色酒店，你會找到新鮮感，這裡民風淳厚，完全沒有酒店的孤立感，可以和民俗老闆露天喝酒，可以和老闆娘一起整理一下院子，甚至找到旅行的伴侶。

旅遊 酒店不就是用來睡覺的嗎，一秒都不會多呆

7 旅行 入鄉隨俗是很重要的，別做一個過客，要融入其中，嚐嚐當地菜，看看當地人都是什麼樣的生活節奏，看看這裡留下了多少歷史遺蹟，你會開啟一個不同的旅行視角

8旅遊 買一些紀念品

旅行 收集紀念品

其實並不一定需要購買，可能是小溪邊的一塊石頭，一片落葉，哪怕一張照片也是回憶。

9 旅行 嘗試一下挑戰自己吧，熱氣球，跳傘，衝浪，潛水，都去試試吧！

旅行究竟有什麼意義呢，其實就是發現一個新的自己，變成一個更好的自己

旅遊和旅行究竟有什麼不同？這是我在每一次的旅途中都會問自己的問題。在探討這個問題之前，先講一個我在旅途中遇到的故事。

那是我第一次進藏。在拉薩遊逛了兩天後，第三天上午坐上了一輛開往羊湖小巴，計劃去看羊湖。那是一輛旅行社的包車，車上有十來號人，都是臨時拼團的散客。坐在我旁邊的是一對五十歲上下的夫妻，通過我用蹩腳的英語交流，知道了他們來自法國，來華旅行已經三個多月了，進藏也已經有一個多星期，下一程是日喀則——珠峰大本營，然後經樟木從尼泊爾回國。

當車子行駛到離羊湖還有十來公里的時候，遇到了山體滑坡，道路被山泥和亂石掩埋了足足有五十多米，剛趕到的護路工人正在緊張清障。

四五輛車子被堵在路上，都是去羊湖的。車上的旅客有的下車看看路況，拍拍照，有的坐在車裡各種聊。我旁邊的那對夫妻下車轉了一圈後，又上來車裡，拿出書開始看了起來。大約半個多小時後，司機回來車裡告訴大家，因塌方比較嚴重，最少要兩個多小時後道路才能疏通。聽到訊息，旅客們開始七嘴八舌地抱怨起來，有的還向司機提出要退車費。最後，他們集體決定不去羊湖了，立即掉頭回拉薩。

那對夫婦一直在安靜的看書，我把車裡其他旅客的決定簡單告訴他倆後，他倆背起背囊就要下車，他倆告訴我說，要走路趕到羊湖去。

車子掉頭帶著其他旅客趕回拉薩去了，我陪著那對法國夫婦走了四個多小時的山路，在傍晚時分趕到了羊湖。

羊湖很大很美，卻沒有賓館客棧。我們在附近山上找到一個小村子，在一戶藏民家裡住了兩天。白天看山看水看日出日落，晚上聽著風聲看漫天的星星，然後擠在一間木房子裡睡睡袋。山裡的藏民很淳樸，臨走時堅持不收我們的錢。

我知道，在這兩天裡，掉頭回去拉薩的那些人，白天可以吃上可口的飯菜，晚上可以睡在舒服的床褥裡。但是，這就是他們來西藏的目的麼？

人生如旅，世界卻那麼大，畢盡我們的一生，又能走過多少地方？

既然人生如旅，我們又為什麼不在自己的人生旅程中多走走幾個地方，多看看別樣的人生風景？

那些掉頭回去拉薩的遊客，他們在旅途中講求走的順利，住得舒適，吃得味美，一切稱心如意。他們出行的目的，是從自己消遣膩味的地方換一個地方繼續消遣自己。他們的出行，重在一個“遊”字，這就是旅遊。

那對法國夫婦，他們在旅途中把所有境遇都看作是人生的一種經歷，一種體驗，不怨天尤人，隨遇而安。他們的出行，是在尋找和觀賞自己的另一種人生風景。這才是旅行。

徐霞客，中國第一大神旅行家，自小就喜歡地經圖志，博覽群書，並立下志願：“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”，身體力行，以償“讀萬卷書，行萬里路”。

從20歲開始，到55歲抱病而歸，他用了30年的時間，“一仗、一襆被，不治裝，不裹糧；能忍飢數日，能遇食即飽，能徒步走數百里……”，走遍中國現今的19個省市，他“達人所之未達，探人所之未知”，所到之處，探幽尋祕，並記錄考究沿途的人文、地理、動植物等狀況，整合一本60餘萬字的地理寶典《徐霞客遊記》。

在讀書和旅途中，徐霞客都堅持自己的獨立思考。因為孔子編纂的《尚書·禹貢》有言：“岷山導江”，幾千年來，世人就一直認為岷山是長江的源頭。但從小在長江邊長大的徐霞客認為，長江的水量遠大於黃河，其長度不可能比黃河短，源頭一定不在岷山。他決定親自探究，一路溯源到了雲南麗江的金沙江。最後在《溯江紀源》中推斷：“推江源者，必當以金沙為首。”幾千年來，敢質疑並勘誤孔聖人的，徐霞客首當第一人。

旅行，就是像徐霞客那樣帶著自己的獨立思考“讀萬卷書，行萬里路”。雖然不少人讀過很多書，也去過很多地方，但他們之所以讀書，之所以出遊，更多時候是為了把書上的內容和出遊所在地相互印證。去巴黎，就讀讀雨果；去日本，就讀讀村上春樹；去古巴就讀讀格瓦拉；去土耳其就讀讀帕慕克。然後把書上的內容和旅途的經歷變成朋友圈裡可以炫耀的旅遊賬本。

真正的旅行家，讀書時，是獨立思考的；行路時，是帶著敏感之心的。不然，讀罷萬卷書，不過是一個擺設的書櫃；走完萬里路，也只是一位辛勤的郵差。

旅行，是以世界為家，走在旅途上，就是回家。所以才叫旅行家。

旅遊，只是去一個地方做客，隨便走走看看，到處吃吃喝喝。所以叫做遊客。

旅遊和旅行完全不一樣。旅遊注重結果，旅行注重過程。旅遊通常都是到了目的地，拍幾張照片走人；而旅行會在路上發現很多樂趣，比如認識陌生人的樂趣。

旅途中遇到的人五花八門，有的熱情奔放，有的含蓄內斂，，有的詼諧幽默，有的故作深沉。真乃“林子大了什麼鳥兒都有”，有孔雀，也有烏鴉。

即使聊得並不投機，你也能從他身上獲到一點點資訊，得到一點點啟發，當你想要結束聊天時，隨便找個理由走開就是了，反正主動權掌握在自己手裡。

古人云：“開卷有益。”人何嘗不是像書一樣呢？還有這麼一句話：“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。”那就把在路上遇到的人當成一本本書吧，好看就仔細讀讀，不好看就隨便翻翻。說不定你會發現，有的人比一本好書還要精彩。

假如你是單身，希望有朝一日遇到那個心中的他（她），那你不妨揣著一點小心思，和旅途中邂逅的看著順眼的異性聊聊天，看看能不能擦出小火花來。萬一他（她）就是你要找的那個人呢？

緣分這個東西，很難說什麼時候會突然降臨，君不聞，不少愛情佳話都是在極其偶然的情況下發生的？如果沒有主動出擊，豈不錯過一份妙不可言的姻緣？

當然，如果你是兩個人、或者一群人一起出遊，那你感到無聊的機會一定不多，除非你的旅伴跟你並不合拍。旅途中，你可以和你的戀人或者朋友一起做很多開心的事，喝酒、侃大山、打牌、擺pose互相拍照......

在路上——一個多麼激動人心，令人憧憬，令人想入非非的詞兒！

我覺得旅遊和旅行區別如下：

1，旅遊是用雙腳和眼睛，旅行是帶上靈魂和夢想。

2，旅遊是一種消遣和消費的過程，旅行是一種體驗和感悟的過程。

3，旅遊以景點為主要目標，旅行不在乎終點，只要上路永遠在路上。

4，旅遊是被動的接受一切感官感受，旅行是主動去領略身邊美景。

5，旅遊會設定固定時間，旅行一般不會太在意時間。

6，旅遊注重的是到，旅行強調的是去。

7，旅遊用相機記錄下風景，旅行用心刻下美麗。

8，旅遊是去釋放禁錮，旅行是探知新知。

人生本就是一場旅行！