回覆列表
-
1 # 己齋論史
-
2 # 清新果凍123
關於契丹民族的起源有個美麗動人的傳說,一個男神牽著馬沿著土河信馬由韁,一個天宮的仙女耐不住寂寞下凡到人間,於是他們倆在土河和潢水的交接處相遇,此處正是馥郁芬香,波光瀲灩,於是他們一見鍾情,私定終身,後來他們生了八個兒子,往下繁衍就是後來的契丹八部,而太祖皇帝的耶律氏就是迭剌部,述律皇后也是屬於契丹八部的一部。
契丹八部有時互相攻閥有時合成一股勁騷擾中原。開始契丹推舉部落聯盟長只能在大賀氏裡面推舉,三年一改選,可以連選連任。由於契丹常年對外征戰,誕生了夷裡堇,由於夷裡堇掌握兵權可以隨意廢立部落聯盟長,就立了遙輦氏裡的人為部落聯盟長。而太祖皇帝就是遙輦氏裡掌握兵權的夷裡堇裡的。後來太祖皇帝就廢了遙輦氏,立自己耶律氏為可汗。
在太祖皇帝迎娶了述律皇后後,述律皇后幫助太祖皇帝治理國家,太祖皇帝把自己比如漢高祖劉邦。而當年劉邦能建國,蕭何功勞很大,說安撫百姓轉運糧草朕不如蕭何,於是太祖皇帝就賜述律皇后“蕭”姓,表示她的功勞很大。
後來遼國的貴族只有耶律氏和蕭氏,耶律氏是皇族,蕭氏是後族,而且契丹就形成了同姓為兄妹,異性才能結為夫妻。因此,遼的皇后都姓蕭,除了遼世宗的皇后姓甄。
遼國的貴族,有兩個姓,一個是“耶律”,另一個是“蕭“。遼國的開國皇帝耶律阿保機的皇后名為述律平,姓述律,名平。按說後族應該是述律氏,怎麼又變成了蕭氏呢?這和契丹人的傳統有關,與長城以南的漢文明不同的是,契丹女人的地位相對要高,在社會中作用較大,充當的職位廣泛,發揮才能的地方也要多。述律後就是一個非常有才能的女人,她也是屬於“文能治國,武可安邦”的女政治家,在耶律阿保機艱難創業的道路上,述律後起到了非常至關重要的作用,並且阿保機在多次危難中,靠她才力挽狂瀾。阿保機稱汗後,述律氏被立為皇后,作為契丹朝廷的二號人物,行軍作戰,經常參與謀議。其行也可以比蕭何。所以當她的侄子佔領汴梁後,賜名蕭翰,這樣述律氏也加入了蕭氏大家族,亦即乙室、拔裡、述律都成為了蕭氏。