《辭海》中，“籍”指登記隸屬關係的簿冊；隸屬關係指的是：代表個人的身份；代表個人對國家、組織的隸屬關係。

　　“貫”：指原籍，出生地。

　　中國社會科學院社會政策研究中心主任唐鈞，自1986年開始從事社會政策研究，對中國戶籍制度有較深瞭解。

　　唐教授說，籍貫是有中國特色的。“據我所知，國外的戶口本是沒有籍貫的，只填寫出生地。港澳臺地區也填出生地了，我們出國用的護照，也只有出生地，沒有籍貫。”

　　中國的戶籍制度始於周朝。傳統戶籍制度與土地直接聯絡，以家庭為本位，將勞動人民牢牢限制於土地之上。一般人不能隨便脫籍。

　　民國以後，戶籍制度中剔除了有關“籍”的規定，各階層的人可以自由選擇職業、自由遷徙。

　　新中國成立後，政府對人口流動重新限制，公安部門改以農業和城鎮戶口的形式管理人口，代替了“籍”的作用。籍貫逐漸成為一個地域屬性，即僅指你是什麼地方的人。

　　改革開放後，人員因工作、上學開始大量流動，在這些人的後代身上，籍貫甚至連地域屬性的功能也沒有了。

　　唐教授說：“籍貫與年齡、性別、學歷一樣，是一項個人資訊，只能算是傳統戶籍制度的遺留產物，沒有多大意義。”

　　籍貫在現實生活中起過什麼作用？

　　唐教授認為，在現代社會，填寫籍貫沒有填寫出生地來得實用。

　　“通過出生地，我們可以查到一個人出生的醫院、出生的時間，瞭解他成長的環境，可是籍貫卻做不到。”唐教授說。

　　浙江省社會科學院社會學研究所的王平博士說，籍貫是一個農耕經濟概念，在現代國家，籍貫不會對公民的選舉權、工作權、受教育權利產生任何影響。