對於漢元帝，筆者曾經深有感觸。漢元帝是漢代被誤解最深的皇帝。他在位16年。他是西漢歷史上儒學修養最高的皇帝，史書中記載：“（他）少而好儒，及即位，徵用儒生，委之以政。寬弘盡下，出於恭儉，號令溫雅，有古之風。
他不僅精通儒學，而且也將理論應用與實際，是西漢最體恤百姓的皇帝。他在位的16年中17次加恩於普通百姓；7次減少自己的日常用度，並將國家的公共田產租借給無地貧民；6次撫卹鰥、寡、孤、獨等弱勢群體。這樣次數眾多的惠民政策在整個西漢歷史中也是不多見的。其中，最為我們所稱道的仁德皇帝漢文帝在位21年，賞賜百姓9次，無論總數和頻率都不及元帝。
同時，元帝為了避免百姓離鄉背井遷徙到諸位先帝的陵墓周邊守靈，甘願譭棄、減小自己先祖陵墓的規模以節省民力，並從此再也不設定陵縣。他下詔說：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所願也。頃者有司緣臣子之義，奏徙郡國民以奉園陵，令百姓遠棄先祖墳墓，破業失產，親戚別離，人懷思慕之心，家有不安之意。所為初陵者，勿置縣邑，使天下鹹安土樂業，亡有動搖之心。佈告天下，令明知之。”這無疑是要揹負“不孝”的罵名，甚至我們當代一些讀者笑稱為“奇葩”。但是在瞭解到背後的原因時，不由得引發我們的深思。
有人說西漢自元帝而衰，這是人云亦云，是傳統思維在束縛。西漢是被王莽透過政變篡奪過來的，國力並沒有收到戰亂的形象，只是改朝換代而已。王莽還因而做了十幾年皇帝，還有能力鎮壓各地。只是到了地皇年間，天下才開始失控。所以，元帝誤國說，可以休矣。
對於漢元帝，筆者曾經深有感觸。漢元帝是漢代被誤解最深的皇帝。他在位16年。他是西漢歷史上儒學修養最高的皇帝，史書中記載：“（他）少而好儒，及即位，徵用儒生，委之以政。寬弘盡下，出於恭儉，號令溫雅，有古之風。
他不僅精通儒學，而且也將理論應用與實際，是西漢最體恤百姓的皇帝。他在位的16年中17次加恩於普通百姓；7次減少自己的日常用度，並將國家的公共田產租借給無地貧民；6次撫卹鰥、寡、孤、獨等弱勢群體。這樣次數眾多的惠民政策在整個西漢歷史中也是不多見的。其中，最為我們所稱道的仁德皇帝漢文帝在位21年，賞賜百姓9次，無論總數和頻率都不及元帝。
同時，元帝為了避免百姓離鄉背井遷徙到諸位先帝的陵墓周邊守靈，甘願譭棄、減小自己先祖陵墓的規模以節省民力，並從此再也不設定陵縣。他下詔說：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所願也。頃者有司緣臣子之義，奏徙郡國民以奉園陵，令百姓遠棄先祖墳墓，破業失產，親戚別離，人懷思慕之心，家有不安之意。所為初陵者，勿置縣邑，使天下鹹安土樂業，亡有動搖之心。佈告天下，令明知之。”這無疑是要揹負“不孝”的罵名，甚至我們當代一些讀者笑稱為“奇葩”。但是在瞭解到背後的原因時，不由得引發我們的深思。
有人說西漢自元帝而衰，這是人云亦云，是傳統思維在束縛。西漢是被王莽透過政變篡奪過來的，國力並沒有收到戰亂的形象，只是改朝換代而已。王莽還因而做了十幾年皇帝，還有能力鎮壓各地。只是到了地皇年間，天下才開始失控。所以，元帝誤國說，可以休矣。