西施。
原諒我的膚淺，我一直認為，西施美貌應該是四大美女之首。
就拿四人的稱號來說吧，“沉魚落雁，閉月羞花”——貂蟬閉月，出自她拜月之時月亮藏入雲中；玉環羞花，只因無意觸及含羞草，因此這兩人的名號都含有吹噓之意，美是真美，不至於真的閉月羞花。
而昭君是落雁，是在出塞之時撫琴感落大雁，除了美貌，還有琴音和悲壯氛圍的渲染，說明她的名號也不全是仰仗美貌。
只有西施，在還是窮困樸素的浣紗女的時候，光憑其美麗的身影就可以“沉魚”了。這不可不謂是“傾城傾國貌”呀！難怪現在比喻民間美人，總說是“豆腐西施”“煎餅西施”的，就沒聽說過“叉燒玉環”“奶茶昭君”的～因為“西施”就是美女的代名詞。
所以，我若要娶四大美女中的一位，必定選這最美的一位咯。
另外，我覺得西施也非常能吃苦、性格大氣。
為什麼這麼說呢？聽聞西施原本只是相貌美麗，歌舞等才藝是一竅不通，進了宮才勤學苦練變得歌舞精通的。這說明她是一個勤奮又有悟性的美人兒。而在事成之後，她又能回到范蠡身邊，不計前嫌，甘於平凡，也看得出這個美人氣度非凡，拿得起，放得下。
至於總說西施是“亡國禍水”的事兒，我認為，這是後人給她背了一頂“千古大鍋”——女人能成事，多是仰仗男人；男人壞了事，必是由於女人。這不是偏見，又是什麼？西施一個人就能亡了國了？？為什麼不怪吳王貪圖聲色犬馬呢？難道沒了西施，吳王就不會沉迷於其他“南施”“北施”的美色了麼？西施再美，也是沒有這個亡國的“超能力”的。
最重要的是，西施很神秘。
我們對她的瞭解，其實很多是透過“傳說”——作為一個蹙眉捧心也美若天仙的女間諜，我們如何能不對她有強烈的興趣呢？畢竟，一個女子的神秘，就是她致命的魅力。
何況“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，同為女子，我對她也有難以言喻的幻想，這樣流傳千古的美麗，已經遠比她本身的美貌更要動人了。
西施。
原諒我的膚淺，我一直認為，西施美貌應該是四大美女之首。
就拿四人的稱號來說吧，“沉魚落雁，閉月羞花”——貂蟬閉月，出自她拜月之時月亮藏入雲中；玉環羞花，只因無意觸及含羞草，因此這兩人的名號都含有吹噓之意，美是真美，不至於真的閉月羞花。
而昭君是落雁，是在出塞之時撫琴感落大雁，除了美貌，還有琴音和悲壯氛圍的渲染，說明她的名號也不全是仰仗美貌。
只有西施，在還是窮困樸素的浣紗女的時候，光憑其美麗的身影就可以“沉魚”了。這不可不謂是“傾城傾國貌”呀！難怪現在比喻民間美人，總說是“豆腐西施”“煎餅西施”的，就沒聽說過“叉燒玉環”“奶茶昭君”的～因為“西施”就是美女的代名詞。
所以，我若要娶四大美女中的一位，必定選這最美的一位咯。
另外，我覺得西施也非常能吃苦、性格大氣。
為什麼這麼說呢？聽聞西施原本只是相貌美麗，歌舞等才藝是一竅不通，進了宮才勤學苦練變得歌舞精通的。這說明她是一個勤奮又有悟性的美人兒。而在事成之後，她又能回到范蠡身邊，不計前嫌，甘於平凡，也看得出這個美人氣度非凡，拿得起，放得下。
至於總說西施是“亡國禍水”的事兒，我認為，這是後人給她背了一頂“千古大鍋”——女人能成事，多是仰仗男人；男人壞了事，必是由於女人。這不是偏見，又是什麼？西施一個人就能亡了國了？？為什麼不怪吳王貪圖聲色犬馬呢？難道沒了西施，吳王就不會沉迷於其他“南施”“北施”的美色了麼？西施再美，也是沒有這個亡國的“超能力”的。
最重要的是，西施很神秘。
我們對她的瞭解，其實很多是透過“傳說”——作為一個蹙眉捧心也美若天仙的女間諜，我們如何能不對她有強烈的興趣呢？畢竟，一個女子的神秘，就是她致命的魅力。
何況“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，同為女子，我對她也有難以言喻的幻想，這樣流傳千古的美麗，已經遠比她本身的美貌更要動人了。