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1 # dg11500
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2 # 蠶叢故里青衣神
常璩寫的《華陽國志蜀志》對第一代古蜀王蠶叢氏"其目縱"的描述是聽參加過三星堆宗教祭祀的目擊者代代相傳而來，"其目縱"原因是古蜀後人為崇拜先賢蠶叢氏用家鄉青神產竹製小孔成像望遠鏡觀察研究太陽以防灼傷眼睛這一歷史事件而用失蠟法澆鑄的青銅版本！本書作者不可能見到過蠶叢氏本人及其族人！古漢字“簡”是最原始記錄！並非蠶叢氏眼睛異於常人！故三星堆文明是古蜀土生土長的中華文明的重要部分！西周青銅器"利簋"同理！
我的回答是，不可盡信。
今人對古蜀的瞭解，在史籍方面，主要是年代久遠的《蜀王本紀》與《華陽國志》兩部。兩漢之交的揚雄著《蜀王本紀》，兩晉之交的常璩著《華陽國志》，此外還有《太平御覽》等書有不太詳盡的描述
《蜀》、《華》二書，依據的多是蜀地傳說，並無典籍或考古方面的有力證據。其中描述的蜀王，就有著濃郁的神仙氣質。例如，
1、“蜀王之先名蠶叢，後代名曰柏濩，後者名魚鳧。此三代各數百歲，皆神化不死，其民亦頗隨王去。”
2、“魚鳧田於湔山，得仙。今廟祀之於湔。時蜀民稀少。”
3、”後有一男子，名曰杜宇，從天墮，止朱提。有一女子，名利，從江源井中出，為杜宇妻。乃自立為蜀王，號曰望帝。”
造成這種情況的重要原因，是文字傳承的中斷。
在已出土的三星堆器物上，發現了三千多個文字，它們是改寫中國文字史的強有力的物證。
然而遺憾的是，比甲骨文更為古老的古蜀文字，沒有甲骨文那樣得到傳承與發揚。
近年來，隨著三星堆、金沙等古蜀文明遺址被陸續發現，加之科技的不斷進步，古蜀國終會呈現出越來越清晰的面容。