在傳統的中國婚姻中，最有可能和夫產生愛情的，先是妾。妾是相對於妻而言的。妻妾都是男人的配偶，但妻是正式的，妾是非正式的，也就是沒有“父母之命，媒妁之言。”在名分上也不能算夫妻，是一種有夫妻之實，但沒有夫妻之名的兩性關係。男人獲得妾，也不能叫“娶”，只能叫“納”。也就是收容的意思，地位與妻有天壤之別。
但是在中國傳統家庭中，妻扮演的不是單一的角色，她的任務至少有四種，即:輔佐丈夫，孝敬公婆，教育子女，和管理家政。這四種角色不但很難扮演，而且即使十分稱職，也不怎麼樣，夫唱婦隨，會把她變成跟屁蟲，恭謹守禮，會變成呆木頭，規勸進言會把她變成嘮叨鬼。誰又會喜歡她呢？
相比而言，妾就不用守那麼多規矩，妾的任務只有一個，就是滿足丈夫的要求，讓丈夫開心。這樣一來，夫與妾的性關係，反而更輕鬆如意，而且她們往往是先被丈夫看中，動了情，才被收為妾的，反而更容易得到愛情，比如賈璉把尤二姐弄到手後，越看越愛，越瞧越喜，不知要怎麼奉承她，甚至對她說"人人都說我家那夜叉婆俊，如今我看來，給你拾鞋也不要。”
如果說妾的地位是下等人，那婢可以說不是人。辱罵，毒打是家常便飯。賜死，杖斃也不犯法。她們連自己的命都保不住，更不用說操守了，男主人猥褻，玩弄，姦汙婢女的事，簡直層出不窮，數不勝數。她們考慮的，只不過是有飯吃，有衣穿。不捱打捱罵而已，也就是說他們都很單純，沒有一點功利。便有可能會引起男人的奇感，從而發展成罕見的愛情。
姬則是介於婢與妓之間。姬本意是美女，與妾合稱，主要是指家養的戲子。她們多半是買來的，也有贈送或搶來的。沒有人身自由，主要任務就是娛樂耳目，歌舞昇平。滿足主人的精神需要。她們與妾的不同之處是，妾只有男主人一個性物件，姬卻可以陪侍客人。
但是，夫妻關係相當於合作關係，夫與妾的關係主要是主僕關係。男人大部分情況下只有與妓女才能建立無拘無束的異性朋友關係。一般來說，無論是狎客還是妓女，他們都不缺少性，妓女缺少愛，男人則缺少浪漫和刺激。於是男人寄希望於妓女。而妓女呢，她們深知這種真摯的愛情實在太少了，所以他們一旦動了真情，就會格外熾熱和執著。於是就有很多悽婉美麗的愛情故事，竟然是發生在妓女身上。
在傳統的中國婚姻中，最有可能和夫產生愛情的，先是妾。妾是相對於妻而言的。妻妾都是男人的配偶，但妻是正式的，妾是非正式的，也就是沒有“父母之命，媒妁之言。”在名分上也不能算夫妻，是一種有夫妻之實，但沒有夫妻之名的兩性關係。男人獲得妾，也不能叫“娶”，只能叫“納”。也就是收容的意思，地位與妻有天壤之別。
但是在中國傳統家庭中，妻扮演的不是單一的角色，她的任務至少有四種，即:輔佐丈夫，孝敬公婆，教育子女，和管理家政。這四種角色不但很難扮演，而且即使十分稱職，也不怎麼樣，夫唱婦隨，會把她變成跟屁蟲，恭謹守禮，會變成呆木頭，規勸進言會把她變成嘮叨鬼。誰又會喜歡她呢？
相比而言，妾就不用守那麼多規矩，妾的任務只有一個，就是滿足丈夫的要求，讓丈夫開心。這樣一來，夫與妾的性關係，反而更輕鬆如意，而且她們往往是先被丈夫看中，動了情，才被收為妾的，反而更容易得到愛情，比如賈璉把尤二姐弄到手後，越看越愛，越瞧越喜，不知要怎麼奉承她，甚至對她說"人人都說我家那夜叉婆俊，如今我看來，給你拾鞋也不要。”
如果說妾的地位是下等人，那婢可以說不是人。辱罵，毒打是家常便飯。賜死，杖斃也不犯法。她們連自己的命都保不住，更不用說操守了，男主人猥褻，玩弄，姦汙婢女的事，簡直層出不窮，數不勝數。她們考慮的，只不過是有飯吃，有衣穿。不捱打捱罵而已，也就是說他們都很單純，沒有一點功利。便有可能會引起男人的奇感，從而發展成罕見的愛情。
姬則是介於婢與妓之間。姬本意是美女，與妾合稱，主要是指家養的戲子。她們多半是買來的，也有贈送或搶來的。沒有人身自由，主要任務就是娛樂耳目，歌舞昇平。滿足主人的精神需要。她們與妾的不同之處是，妾只有男主人一個性物件，姬卻可以陪侍客人。
但是，夫妻關係相當於合作關係，夫與妾的關係主要是主僕關係。男人大部分情況下只有與妓女才能建立無拘無束的異性朋友關係。一般來說，無論是狎客還是妓女，他們都不缺少性，妓女缺少愛，男人則缺少浪漫和刺激。於是男人寄希望於妓女。而妓女呢，她們深知這種真摯的愛情實在太少了，所以他們一旦動了真情，就會格外熾熱和執著。於是就有很多悽婉美麗的愛情故事，竟然是發生在妓女身上。