曹雪芹所寫的《紅樓夢》，對於書中人物心理、語言的描寫都是很惟妙惟肖的，對於這一點，早在1903年，麥仲華就曾指出過。

在刻畫人物形象時，曹雪芹會通過描寫不同人物的特定語言，尤其是對語言進行細節描寫，來塑造一個個鮮活生動、立體的人物形象。這和後四十回作者的描寫手法和人物設定都有明顯的差別。這也是我讀《紅樓夢》時感受換了作者的原因之一。

王夫人隨口問起黛玉服藥的事兒，寶玉趁此機會向王夫人要銀子給黛玉配藥的那段語言描寫。（那時寶玉為了讓王夫人相信他說的都是真話，就先後拉上了寶釵和王熙鳳來給自己做證。只是最後，寶釵不願給寶玉作證，反而是鳳姐證實了寶玉並沒有說謊。）

賈寶玉向黛玉說道：“你聽見了沒有？難道二姐姐也跟著我撒謊不成？”黛玉便拉著王夫人道：“舅母聽聽，寶姐姐不替他圓謊，他只問著我。”

王夫人也道：“寶玉很會欺負你妹妹。”

王夫人在面對黛玉對自己撒嬌時，態度很是冷淡敷衍的說了句“寶玉很會欺負你妹妹”。

而就在剛剛，寶玉向寶釵求證自己並沒有說謊時，王夫人又是什麼態度呢？

王夫人笑道：“到底是寶丫頭好孩子，不撒謊。”

寶丫頭，好孩子，滿滿的親暱和寵溺。

這兩句話看似簡單普通，卻包含了她對黛玉和寶釵兩人的遠近稱呼、說話語氣以及喜愛態度，也就是說，這些語言描寫把王夫人對待釵黛二人的真實看法和對待兩人的雲泥之別表達得淋漓盡致。王夫人對黛玉是發自內心的厭惡以及想極力想促成“金玉良緣”的想法。

可我們看後四十回中的語言描寫就少了這樣的功力。

……王夫人道：“我笑寶玉，今兒早起特特的到這屋裡來，說的都是些孩子話．"賈政道：“他說什麼？"王夫人把寶玉的言語笑述了一遍．賈政也忍不住的笑，……

這段中用“賈政忍不住的笑”來描寫賈政對寶玉的態度，【前後反差太大】，很不像曹公的手筆，因為就以往曹公在描述賈政與寶玉的關係和相處方式時，都是用很“威嚴”或“正襟危坐”這樣的字眼兒，來表現賈政這種大家族家長對自己孩子的嚴父形象!

而現在這81回的描寫，這樣寫賈政對待寶玉的態度，就好像用“哈哈大笑”來形容歷史上不愛笑的褒姒一樣詭異，讓人明顯感覺到不對勁兒。所以，每當我讀到這裡，看到賈政的這一笑，都會讓我有種前後判若兩人，明顯有換手的跡象。

當下，奶孃來請問黛玉之房舍．賈母說：“今將寶玉挪出來，同我在套間暖閣兒裡，把你林姑娘暫安置碧紗櫥裡．等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。

在黛玉沒有來賈府之前，寶玉在賈母這裡是最受寵的，可後來，黛玉來了之後，賈母讓黛玉直接跟著自己吃住，不管什麼都親自照料，簡直“寵溺到不行”!

一反常態，突然對林黛玉變了嘴臉,一改先前那種真心寵愛的態度,而對黛玉變得冷淡和厭惡起來,她的這個變化實在是不合乎情理，違背常理!

不要說林黛玉是她從小就捧在手心裡疼愛的外孫女，就是從小養在身邊的一個寵物，養了這麼多年還有感情呢，賈母怎麼可能會是這個態度？這很明顯不符合曹雪芹當初的人物設定所寫。

後四十回中的賈母有多絕情，與前面的反差有多大，請看下面的證據:

【當王夫人和鳳姐一起來勸賈母同意他們

使用掉包計,用薛寶釵來替換林黛玉與寶玉結婚時,賈母竟然就那樣輕易被說服了，她們這樣做的後果就是，直接導致了林黛玉在瀟湘館裡面吐血身亡!】

我們從《紅樓夢》前80回中就可以看出,賈母是從小看著賈寶玉和林黛玉青梅竹馬在一起長大的金童玉女,對他們兩個人之間的感情,賈母不可能不知情，而且明明前80回中，她也是很反對薛寶釵和寶玉的親事的，可是在這後四十回裡，卻態度大變，在明知黛玉知道她這樣做，會出事的情況下，依然如此，這分明是不顧林黛玉的死活!這與那個初到賈府時對外孫女直呼“心肝寶貝”的人形成鮮明的對比!

對於後40回賈母的這個人物設定，前後矛盾不合理處太多，聰明又擅長刻畫人物的曹雪芹怎麼會如此處理呢！這完全不符合他的文風。

高鄂的整理續寫，對於《紅樓夢》的傳播功不可沒，貢獻很大，但是有些情節和曹雪芹原文設定不符，有些人物命運與前文伏線矛盾。

第二十九回，賈寶玉和林黛玉又因為“金玉”之說吵架，賈寶玉怒砸玉，林黛玉大哭大吐，賈母急得抱怨道：

我這老冤家，是從哪世裡孽障，偏生遇見這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不讓我操心，真是俗語說的，“不是冤家不聚頭”。幾時我閉了眼，斷了這口氣，憑這兩個冤家鬧，上天去我眼不見心不煩也就罷了，偏又不咽這口氣。

自己抱怨著，也哭了。“不是冤家不聚頭”，這不就是肯定寶黛二人姻緣的心裡話嘛。

我的這三丫頭卻好，只有兩個玉兒可惡，回來吃醉了，咱們偏往他們屋裡鬧去。

“兩個玉兒可惡”，這明顯是賈母在薛姨媽和劉姥姥面前表明他的態度，支援兩個玉兒是一對。

而在第九十七回，賈母探望生病的黛玉之後，對王熙鳳說：

我看這孩子的病，不是我咒他，只怕難好！你們也該替他預備預備，衝一衝。或者好了，豈不是大家省心？就是怎麼樣，也不至臨時忙亂。咱們家裡這兩天正有事兒呢。

“家裡正有事”，就是賈母做主，寶玉娶寶釵的事，在黛玉死後，賈母竟然還和薛姨媽說：

寶玉的命都虧姨太太救的，如今想來不妨了，都委屈了你的姑娘……咱們親上做親，我想也不必這些。……我看寶丫頭也不是多心的人，不比我那外孫女的脾氣，所以他不得長壽。

對林黛玉百般憐愛的賈母前後態度突然變化太大，對林黛玉格外嫌棄，不像曹公原意。

第二十五回，王熙鳳送林黛玉茶葉，林黛玉說茶好吃，王熙鳳說再打發丫頭送去一些。

林黛玉說：“我叫丫頭取去”。鳳姐道：“不用，我打發人送來，我明日還有一事求你，一同叫人送來。”黛玉聽了，笑道：“你們聽聽，這是吃了他家一點的茶葉，就使喚起人來了。”鳳姐笑道：“你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家做媳婦？”

鳳姐平時稱呼黛玉“林丫頭”，稱呼寶釵“寶姑娘”，遠近親疏，一目瞭然。

而在第九十六回，賈寶玉瘋癲之後，襲人將寶玉黛玉兩人這幾年的心事告訴王夫人之後，大家都在擔心，寶玉發現新娘不是林黛玉而是薛寶釵，再出事端，病情加深。鳳姐竟然設奇謀偷樑換柱。

只見賈母嘆道：“別的事都好說，林丫頭倒沒什麼，若寶玉真是這樣，這可叫人作了難了”。只見鳳姐想了一想，因說道：“難倒不難，只是我想了個主意，不知姑媽肯不肯？”王夫人道：“你有主意，只管說給老太太聽，大家娘兒們商量著辦罷了”。鳳姐道：“依我想，這件事只有一個調包的法子。如今不管寶兄弟明白不明白，大家吵嚷起來，說是老爺做主，將林姑娘配了他了，瞧他的神情怎麼樣，要是他全不管，這個包也就不用調了，若是他有喜歡意思，這事卻要大費周折呢。”

王熙鳳看賈母再不在乎林黛玉了，出了這個餿主意，與原文曹公人物設定不協調。

第五回賈寶玉神遊太虛境中，香菱的判詞曹公寫道：

寶玉去開了副冊櫥門，拿起一本冊來，揭開看時，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕敗，後面書雲：根並荷花一徑香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。

“兩地孤木”是“桂”字，伏筆夏金桂嫁入薛家後，香菱被薛蟠夏金桂虐待“水涸泥幹，蓮枯藕敗”幹血癥而亡。第八十回中，薛蟠看上了夏金桂身邊的寶蟾，夏金桂讓薛蟠寶蟾在自己房中成好事，然後讓不知情的香菱到她房間裡取手帕，與薛蟠寶蟾裝個正著，寶蟾羞惱地推開薛蟠跑了，口內怨恨不迭，還說薛蟠強姦力逼。

薛蟠好容易圈哄上手，卻被香菱打散，不免一腔興頭變成了一腔惡怒，都在香菱身上，不容分說，趕出來啐了兩口，罵道：“死娼婦，你這會子作什麼來，撞屍遊魂”……至晚飯後，已吃得醺醺然。洗澡時，水不防略熱了些，燙了腳，便說香菱有意害她，赤條精光，趕著香菱踢打了兩下。

於是，夏金桂讓薛蟠和寶蟾當夜在香菱房中成親，然後讓香菱去她房中地下鋪睡，香菱剛睡下，又叫倒茶，一會又讓捶腿，一夜來回七八次，香菱不曾安睡片刻。

而在續書中夏金桂想毒死香菱，弄巧成拙自焚身。薛蟠因人命官司坐牢，出獄後香菱被扶正，還為薛家誕下一子，和曹公原意不一致。

第五回賈寶玉神遊太虛境中，《紅樓夢》曲子最後一首飛鳥各投林：

為官的家業凋零，富貴的金銀散盡。有恩的死裡逃生，無情的分明報應。欠命的命已還，欠淚的淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。預知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的遁入空門，痴迷的枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。

而第一百一十九回，寶玉中了鄉魁，皇恩浩蕩，大赦天下，念及賈貴妃一族，賈赦賈政賈珍之罪全部赦免，賈珍仍襲寧國府三等世職，賈政不但仍舊襲了榮國府世職，還升職工部郎中，所抄家產全部償還。第一百二十回，甄士隱詳說太虛情，賈雨村歸結紅樓夢中，通過二人對話交代賈寶玉出家後，有遺腹子飛黃騰達，並賈蘭一起，蘭桂齊芳，賈家復興。

紅樓夢以賈寶玉林黛玉的愛情悲劇為明線，以賈史王薛四大家族的衰亡為暗線，蘭桂齊芳並非曹公本意。

綜上所陳，感覺後四十回不像曹公原著。

《紅樓夢》如果真是一百二十回的話，任你有天大的本事也不可能把後四十回續的天衣無縫，這不僅佔了三分之一的篇幅，而且要收攏全書的草灰蛇線，推向高潮並結局。恐怕只有曹雪芹肚子裡的蛔蟲才能做到。

後四十回一看就不是曹雪芹寫的。十二釵的結局和第五回的判詞有偏差。賈府也沒有白茫茫大地真乾淨，反而野火燒不盡，春風吹又生。這是主線沒有對上。

至於細節，那更是漏洞百出，後四十回賈府的伙食掉了N和檔次，不是因為衰敗，而是續書作者沒有這種潑天富貴的生活，貧窮限制了想象力，根本寫不出來。只能和老農揣測皇帝老頭兒拿金鋤頭種地一樣亂編一氣，以至於林黛玉終於吃上了火肉白菜湯，香油拌五香大頭菜。

還有一個補無可補，救無可救的大問題，那就是詩詞。

從詩詞的角度看，《紅樓夢》幾乎可以視為曹公寄書傳詩的作品。從賈雨村“一輪明月才捧出，人間萬姓仰頭看”開始，所有角色幾乎是無人不詩，薛蟠洞房竄出個大馬猴，劉姥姥吃了個老母豬不回頭，也都是膾炙人口的作品。至於《葬花吟》，《芙蓉女兒誄》，大觀園試貼，海棠社鬥詩這些精品，就更不用說了。我們翻開全書對比一下，所有被紅迷奉為圭臬的大量詩詞作品都在前八十回，後四十回不但數量暴減，甚至一首能拿出來相提並論的都沒有。如果曹公親筆後四十回，是不可能有這種情況的。

現在《紅樓夢》的一百二十回通行本，經紅學家考證，基本認定前八十回作者為曹雪芹，高鶚續寫了後四十回。

其實，即便沒有紅學家的考證，一般的讀者，只要讀了一百二十回通行本的《紅樓夢》，立馬就能判斷出後四十回斷不是曹雪芹所寫。

為什麼呢？因為後四十回的水平跟曹雪芹寫的前八十回相對比，相差不是一般的大。我說說我的兩點理由：

一、後四十回的思想境界跟曹雪芹的前八十回根本就不在同一條線上。

《紅樓夢》的中心思想是要批判封建主義的腐朽，而後四十回續書卻完全相反，對封建主義制度大唱讚歌，其筆下對封建社會三綱五常、迷信活動的美化比比皆是。

我們先來看看，續書的第一回就非常古怪，“佔旺相四美釣游魚，奉嚴詞兩番入家塾。”曹雪芹在前八十回中，對於封建迷信是堅決反對的，甚至是深惡痛絕的，他怎麼會讓四位花一樣的少女去佔旺相呢？

反差最大的當屬賈寶玉，在前八十回，賈寶玉對於封建功名是完全不感冒甚至是痛恨的。而到了後四十回，他居然乖乖地聽賈政的話，兩番入家塾，一心讀聖賢書，最後還參加科舉考試。

這還是賈寶玉嗎？

二、後四十回對於一些人物的命運安排也有很大問題。

最荒唐的是關於賈元春之死的描述。曹雪芹在第五回賈寶玉夢遊太虛幻境中，有一首判詞揭示了賈元春的最終命運，見下圖畫紅線處：

而後四十回倒好，把賈元春之死寫成是因為聖眷隆重，身體發福，導致舉動費力，時發痰疾，再加上偶然風寒導致一病不起。

把元春之死寫成一種富態死，簡直無語。

你好，我是國風！

紅樓夢後40回，絕對是曹雪芹的手筆毋庸置疑。如果你承認前80回也是曹雪芹的手筆的話。總之是一個人所作。原因如下。

曹雪芹開始寫作紅樓夢的時候，僅僅30多歲。大約用了三年多的時間完成了前80回。當時這本書火到了什麼程度知道嗎？即使拿當下最紅的網紅，頂級的電影明星。也火不過當時的紅樓夢。因為京師居然有：開談不說紅樓夢，遍讀詩書也枉然。的評價。但就這麼火的一本書，作者正當盛年，卻不肯寫完。這就有如讓現在正當紅的網紅明星立即金盆洗手歸隱山林一般。這肯定是不可思議的事兒！但這事就發生了，餘後的十年中，曹雪芹只把前80回不斷的修改，不斷的改修。就是不往後面多寫一個字。你覺得可能嗎？

然後就在修修改改中過了十年，人們對紅樓的後續故事的渴望越來越強烈，越來越多的人找到他探尋後面的手稿。已經到了不可能再隱匿的地步。然而就在這個時候，曹雪芹“死”了，死在大年除夕。在幾個月之前他唯一的兒子也“死”了。也是個非常吉利的日子——中秋。要知道，在古代人們非常忌諱節日裡看到死人。所以到底這兩個人死沒死，也許只有到過現場的幾個至親好友知道。然後他幾年前在江南新娶的妻子在他死後不久也神祕的失蹤了。一家子風流雲散。

隨自而來的便是世人對紅樓這部作品未能完成產生的極大遺憾。就在這不久百二十回的紅樓在江南出現了。由此慢慢地傳遍全國，而80回版本的石頭記是由北京開始傳遍全國的。

我們不得不懷疑曹雪芹搞了個假死，為了避過殺頭之禍。祕密的潛回了江南發表了他的作品。

所以我們不必為紅樓是缺失版而感到遺憾，這樣想的人只能表明了你還沒有看懂紅樓。

從八十回往後，《紅樓夢》讀起來每每讓人覺得不對味，下面節選幾處來看：

1. 第八十二回，寶玉下學回來去見賈政，賈政問了功課後，對寶玉說了這樣一句話：

“晚上早些睡，天天上學，早些起來”

眾所周知賈政對寶玉十分嚴厲，日常的父子對話中，賈政經常用“畜生”“不成器”“業障”等話形容寶玉。賈政是個迂腐儒官，對子女的管教都很嚴格，尤其對寶玉，他奉行的是“否定式教育”，你能想象這樣的賈政囑咐寶玉“早點睡”嗎？

2. 還是八十二回，寶玉笑話八股文章是誆功名混飯的，但黛玉是這麼說的：

“不可一概抹倒。況且你要取功名，這個也清貴些”

清高的林妹妹勸寶玉讀書？還考取功名？前八十回說黛玉說“你既為我之知己，自然我亦可為你之知己”，後四十回就突然不是知己了，成了寶玉眼中追求仕途經濟學問的那一類人了。

3. 第八十五回，眾人慶賀賈政升了郎中，同時給黛玉過生日。

“那黛玉略換了幾件新鮮衣服，打扮得宛如嫦娥下界”

這不是我的林妹妹，我的林妹妹明明是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含愁目”，穿的是掐金挖雲紅香羊皮小靴，罩的是大紅羽縐面白狐狸皮鶴氅，系的是青金閃綠雙環四合如意絛。“新鮮衣服”、“嫦娥下界”來形容黛玉，實在是過於俗氣了。

4. 第八十七回，寶玉來惜春處，妙玉正在這裡同惜春下棋。

“寶玉一面與妙玉施禮，一面又笑道：“妙公輕易不出禪關，今日何緣下凡一走？”妙玉聽了，忽然把臉一紅，也不答言”

後面又寫妙玉“微微把眼一抬，看了寶玉一眼，復又低下頭去，那臉上的顏色漸漸的紅暈起來。”

這位“水是眼波橫”的嫵媚美人真的是妙玉嗎？曹公給的判詞裡，妙玉可是“金玉質”啊，就算前八十回裡妙玉對寶玉有些青眼，但如此大膽的描寫實在與原來的人物性格太過相悖。

“還有咱們南來的五香大頭菜，拌些麻油，醋，可好麼”

榮府可是鐘鳴鼎食之家，平時吃的是“牛乳蒸羊羔”“酸筍雞皮湯”“小荷葉蓮蓬湯”“茄鯗”這一類珍饈美饌，而“五香大頭菜”實在不符合《紅樓夢》中一貫的高水準美食。

類似上面的例子，在《紅樓夢》後四十回裡真是不勝列舉。曹公筆法含蓄，行文嚴謹，更有“一筆多寫”的高明之處，續文與之對比，差距實在明顯。最嚴重的是，後四十回完全曲解了曹雪芹的原意，賈府結局本應該“樹倒猢猻散”的，本應該“白茫茫大地真乾淨”的，但高鶚寫的卻是“沐皇恩賈家延世澤”。

總而言之，曹公千古，這後四十回是續貂的狗尾中最好看的一根，但還是狗尾。

第一、我自己的感受，最值得懷疑的是賈母對黛玉態度的轉變。

其實，關於人物衣著、詩詞等細節描寫，看出後四十回不是曹雪芹所寫，我是沒有那個水平和能力的，我僅僅從與自己的內心來講講感受。

賈母甚至用打哈哈的形式拒絕了別人給寶玉的提親。從長遠來看，我也相信賈母是熬不過王夫人和薛姨媽的。黛玉的身體和心機也是熬不過寶釵的。

但是，以十分荒誕的騙親方式使得寶玉和寶釵成婚，賈母和鳳姐就這樣不管黛玉的死活，寶玉也慢慢接受現實，寫的太過不近情理，雖則使得黛玉殞命悲情加劇，我覺得還是難以接受。

我認為還是該讀。既然後四十回雖然從文學性、故事性各方面一直以來受到諸多的批評，但是我們看今人在批判的基礎上也出現了狗尾續貂、力有不逮的情況。

我們也無心去譏笑，因為我讀《紅樓夢》最大的收穫是受了蔣勳老師的影響，學會以大悲憫之心去理解每一個角色，包括我們身邊的社會角色。

好些年都沒有看過紅樓夢的後四十回了，人真的很奇怪，一旦你否定一件東西的時候，再去怎麼看它都覺得彆扭。關於《紅樓夢》後四十回是不是曹雪芹寫的，有很大的爭議，現在大部分的讀者基本上認可前八十回是曹雪芹寫的。至於後四十回有沒有曹雪芹的原文，又有哪些情節是曹翁原來的構思，很難有統一的說法。

接觸紅樓夢還是上初中的年紀，也看出裡面的“風刀霜劍”，基本上的感受就是寶黛愛情，所以讀到後四十回黛死釵嫁的時候，可以說潸然淚下，悲傷不能自已。到了紅樓夢全書結束的時候，更是覺得世事滄桑，萬物到頭都是一夢。特別是卷尾詩“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴！”雖然紅樓夢後四十回我不讀了，但是卷尾詩卻記憶深刻，因為紅樓夢真的很辛酸，真的很荒唐，當然也很可悲，就這麼一個夢，不但作者是痴人，批者是痴人，就連讀者也是痴人，所以不要笑話世人痴。

那麼我們從哪一點可以感受到紅樓夢前八十回與後四十回的區別，其實只要認真細讀，從八十一回就能明顯感受到後四十回的思想突然改變，跟前八十回形成尖銳的矛盾。比如在七十八回的時候，已經道明瞭賈政對寶玉讀書的態度，文字上寫“近日賈政年邁，名利大灰，然起初天性也是個詩酒放誕之人，因在子侄輩中，少不得規以正路。近見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細評起來，也還不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗們各各亦皆如此，雖有深精舉業的，也不曾發跡過一個，看來此亦賈門之數。況母親溺愛，遂也不強以舉業逼他了。”也就是說賈政對於寶玉的舉業不再強逼他，一切順其自然，並且賈政還對寶玉給出了相當正面的評價，即“細評起來，也還不算十分玷辱了祖宗”

在七十八回賈政已經名利大灰，不在威逼寶玉讀書中舉，可是到了八十一回，回目便是“佔旺相四美釣游魚　奉嚴詞兩番入家塾”這跟七十八回明顯唱反調，僅憑這一點就可以斷定後四十回不是曹雪芹寫的，或者說後四十回流露出的思想，絕非曹雪芹的思想。至於後四十回中，把史湘雲寫著寫著寫丟了，賈巧姐嫁給了財主家，香菱還給薛家延續子嗣，最後大悲劇結局，也改成了“蘭桂齊芳，家道復初”。這完全就是瞎扯淡，就單從薛寶釵的遺腹子賈桂來說，他也是不對的，賈珠賈寶玉賈璉賈環賈珍等等都是玉字輩，而賈珍的兒子賈蓉這一代都是草字輩，現在通行本紅樓夢都是賈蘭，如果是脂批本的話，賈蘭的蘭字是繁體字，即賈蘭，這樣就可以明白的看出賈蓉賈芸賈芹賈蘭都是草字輩，而賈寶玉的兒子自然也應該是草字輩，所以不可能叫賈桂，牛脣不對馬嘴，叫賈茥還差不多。

我來說說，首先一點，賈母的態度變化太快了，人物反轉不自然，有些刻意為之。從前八十回的種種跡象來看，先不論賈母支不支援寶黛相戀，首先，賈母疼愛黛玉是真切的，不容置疑的。但後四十回裡，雖然不少紅學家認為，賈母是無奈為之，也是年老無心力維護的原因。但按照賈母的心性，即使不同意寶黛在一起，也定會盡全力撫慰好並給黛玉安排好一個好結局，不至於冷漠至此。

《紅樓夢》的作者究竟是誰呢？以前倒是比較肯定說是曹雪芹，現在越研究越迷糊了。有人說《紅樓夢》是曹雪芹的父親寫的，有人說後四十回是高鶚寫的。

原著說曹雪芹“增刪五次，批閱十載”，也沒有說就是原作者。現存的幾個版本都有差別，或許是出版時候被出版社的編輯修改了吧。

原著既然說曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，肯定是有全文的，不然怎麼批閱、怎麼增刪呢？

有可能《紅樓夢》本就是曹雪芹前人的作品，而在曹雪芹後面還不斷被修改、增刪。至於是誰，鬼才知道。