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1 # 把酒話前朝
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2 # 秦使者
剛從開封相國寺回來，聽相國寺師傅說關羽是一位在佛教（伽藍神）和道教（關聖帝君）都有身份的人物，還有一位佛教觀音菩薩在道教稱為慈航道人。
在明朝初期，關羽就被明朝進行國家祭祀立廟，關羽被封為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”，升格為帝，萬曆皇帝信仰道教，關羽這個道教的封號，確立了他在道教有了至高無上的地位。
清朝時期，雍正帝甚至下令關帝廟改成“武”廟，與孔子的“文”廟對應，洛陽關羽墓改為關林，與孔子墓地孔林相對應，在中國，將聖人的墓地成為“林”的只有孔林與關林。
作為提倡忠義的武廟的建立，標誌著關羽在儒家的地位得到確立，加上原來關羽在唐代被封為佛家伽藍神，關羽在儒釋道三教都深受祭祀尊敬。
自此，關羽在各地百姓心中成為一種信仰，無論地方大小，你總會見到關羽廟或者牌位等，供後人敬仰！
說起關羽，演義裡義薄雲天的形象躍然紙上，就連衚衕裡牙牙學語的小兒都知道關羽是個紅臉的大好人。但是歷史總是由勝利者書寫的，一百年能改變很多，更何況是千年前的三國，我們要用未來人辯證的眼光看待。佛道兩教為了鞏固宗教的地位利用民間百姓的無知，在他們心中埋下名為信仰的種子，歷經千百年發芽結果。一傳十，十傳百，父教子，子又教孫，關羽這才躋身神明的行列。明清易代後滿清官方為了鞏固自己的政權，不得不推出道義的化身，說到底這不過是當權者自編自導自演的一出好戲罷了！
我們只能說歷史上的關羽是個凡人，武藝高強卻高傲自大，忠心耿耿又一意孤行。他沒有廟裡供奉的關公那麼義薄雲天，那麼盡善盡美，但是隻有這麼真實的他才能腳踏實地，我們才得以訴說他的平生事蹟，而不是恍若天神下凡，不食人間煙火。