首先，問問《論語》、《三字經》等，是不是一種文化，在很多文章中終於用了裡面的典故，是不是引用了裡面的一兩句話就代表抄襲？如果是的話，那今年市場上很多書籍基本上都是抄襲寫。

百科定義文化：物質財富和精神財富的總和。

因此文化只能是繼承和發揚，根本就不存在著文化的抄襲。

不知提問者是不是說學術的抄襲？

現在網路平臺出現了很多抄襲事件，透過竊取或修改他人的作品當作自己的，比如：xxx大學教授，xxx歌曲等。這些文章或歌曲肯定是特別好，好是好，但是很容易，把它變成為一種行為，慢慢的變成一種習慣，在金錢或者名譽影響下，慢慢的變成了一種風俗，最後可能還會變成一種文化。

所以這是要從根本上杜絕，首先要制定一定的法律，嚴懲抄襲者；其次在各個平臺上對別人發表的文章，嚴苛的稽核；最後還得靠我們大家一起去營造這樣的一個平臺或者環境。這樣才能更好的有利於學術的交流、傳播

抄襲一模仿一改造一發展，文化發展的四個階段。中國的文化已經發展到第四個階段了，現在需要推動國際文化的發展了。

抄襲，可以。但要看怎麼抄襲，顛倒個順序，換個標題，就照搬過來，不覺得臉紅嗎？這樣做有意義嗎？古代詩文巨擘也超襲，但人家能抄出水平，抄出意境，抄得青出於藍勝於藍。比如，南唐有兩句殘詩，相傳為江為所作：竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏。到宋代時被林逋借用，（就是梅妻鶴子那位），寫下了著名的《山園小梅》，其中，疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏兩句更是膾炙人口。被譽為詠梅的巔峰之作。這才叫水平。後世都已經忘了江為的殘句。唐之李杜，宋之蘇辛，都有這樣的神來之筆，你能說人家抄的不好嗎？在中國，這個問題應該這樣看，第一，智慧財產權的所有者自我保護意識不強；第二，打擊侵權的力度不夠，如果發現此類行為，會影響到他的核心利益，比如，學位，職稱，社會誠信度等等，你看他還敢抄？第三，不要臉的人確實太多，而且臉皮有愈來愈厚的趨勢。