一個學生現在學習成績不好，他說等明天吧，明天我一定好好學習；到了月底又說下個月；到了年底又說明年一定好好學習；日復一日年復一年，轉眼間畢業了，發現自己虛度了十多年的光陰而自責不已，後悔浪費了大好時光，全因一個等字。

一個青年光踏進社會，覺得自己還年輕，一切都來得及，整天玩，打遊戲，他說等下個月吧，一定好好工作，下個月又說明年，轉眼之間又到了中年，還一事無成。等自己恍然大悟的時候，也經是心有餘力而不足，後悔不豈，全因一個等字。

一箇中年人因為工作忙，常對自己說等忙過這段時間，一定好好陪陪孩子，好好孝敬雙親。轉眼間孩子已經長大了，雙親已故去，等自己終於閒下來的時候，已物是人非，懊悔不已，全因一個等字。

一個等字讓多少人悔恨終生，很多事不能等。教育子女不能等，孝順父母不能等，自己的成長不能等。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，成了多少人心中的痛？ 多少人因為等，讓機會認自己身邊溜走？多少人因為等，家庭變得支離破碎？多少人因為等，痛失一生所愛？……

所以我個人覺得漢字裡，最悲傷的漢字是――等。

我認為漢字裡最悲傷的一個字是“悔”字。

悔，從心也。

左心右每，意為每一天內心的情感，是一種愧疚，自責之情，每天每日，時時刻刻縈繞於心，糾結反覆。

可以說每一個“悔”字背後都有一個故事。

而人生百態，這故事更是萬千種不同，但總有一點相同，那就是跟“悔”有關的故事，從來都充滿了不甘和遺憾。這一點且不論現在身邊的事，單從很多古詩名句中我們都可以感受到，比如：

王昌齡的“忽見陌頭楊柳色，會教夫婿覓封侯。”這表達了一種閨怨，覺得大好春色被辜負，就像自己被辜負的青春一樣，遺憾後悔。

孟郊的“將死始前悔，前悔不可追。”人之末路，方覺後悔也來不及。

又有兩漢佚名的樂府：“枯魚過河泣，何時悔復及。”乾枯的魚過河的時候流淚不停，什麼時候後悔才來得及？以魚誡人，慎行否則追悔莫及。

當然還有很多相關的成語如：悔不當初，懊悔無及等等。無不表達著自責遺憾甚至想要重來一次的意願，但是人生豈有重來一次的機會，所以“悔”字不僅悲傷，甚至還有前車之鑑，警醒後人的作用。

甚至，即使是與“悔”相反的意思，亦有悲壯悲涼之感。

比如“不悔”，“無悔”，為人熟知的，金庸筆下的人物楊不悔，她的名字是其母紀曉芙明心所示，為她這一生的愛情明志，即使結局悽慘，卻不會後悔。

另有熟悉的名句，屈原的“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”我心中喜愛的東西，為它死多少次都不會後悔。這是詩人對國家的表白，他一生忠烈堅貞，最後以身殉國，可歌可嘆。（年少時不懂屈原，今日回頭再看，其精神高尚，吾實望塵莫及。）

所以可見，“悔”之一字，包含百態炎涼，而多少人陷入“悔”中不得所解，故而念念不忘。

念念不忘，亦悔之晚矣。

既然是悲傷，那當然是生離死別有關了，如非要用一個字來表達，那這個字非“死”莫屬！

一個生命從孕育到誕生要經歷一段時間，不同的生命孕育時間也不一樣，當他來到世間就給地球帶來了朝氣，各種生命的誕生就給地球帶來了來了活力，我們會看到草是綠的，樹枝上掛著五顏六色的花朵，天空中不時有鳥兒飛過，小河裡的魚兒游來游去，大地上孩子們在嘻鬧，小狗在奔跑……這一切都源於生命的存在，植物為動物提供能量，動物為植物改良基因，他們一同共沐春風，同浴Sunny，創造五色斑爛的山河，可因為“死”他們都將消失，成為宇宙中的一粒塵埃。或許你沒到過月球，但你一定聽說過沙漠，沙漠裡不僅缺水，而是缺少生命。當你一個人孤孤零零遊蕩在沙漠裡，帶給你的不是驚喜，而是無上悲涼湧心頭。

對人類而言，“死”是最嚴酷的懲罰。生活在社會中，都有親朋好友，街坊鄰居，他們的存在是你人生中的一部分，當有一天有人要出遠門，你會有一種莫名的失落，當他們要永遠的離開這個世界，一種悲痛衝刺著你的胸口，特別是你至親至愛的人，那種痛是撕心裂肺的，是呼天搶地的，更是外人體會不到的！但別人可體會到悽慘、悲涼，體會到這個人將永遠的從人們的視線中消失了。如果說失敗可以重來，千金散失還可回還，但“死”絕對不可重來，生命不僅對人、對萬物都只有一次，如果有輪迴，但也不是原來的載體了，這讓情感豐富的人類如何接受，他們心中的“死”是日月無光，山河崩碎，是一道永遠邁不過去的坎！

人懼死還有一生一世，物怕衰也有一枯一榮；萬物都從自然中來，也必須回到自然中去，龜鶴千年也難道一死。大自然對萬物都是公平的，從驚喜、高興、快樂到憂愁、傷感、悲涼，人類是最有體會，而植物只不過是不會說罷了，或許當人類的科技發展到一定程度，則可探測出植物對死的悲傷了！

最悲傷的字，我感覺是一個“餓”字。

少年時上學，永遠不會忘記課本里的那幾句話，

你哥餓死在山坳，

臨死小手握緊拳，

眼睛爭得圓又大，

我望破碗淚水流。

這是一首舊社會貧苦農民的血淚詩，飢寒交迫，缺衣少食，長期捱餓。

如今的新社會，產能過剩，豐衣足食，忽略了“餓”字的存在。

在現實生活中，“餓”字上演一則則精彩好看又哭笑不得的好戲。例如，嬰兒餓了，會啼哭不止。小孩餓了，會大哭大叫眼淚直流。大人餓了，幹工作沒有力氣。總之，厭食的人餓著肚子。反胃，作嘔的孕婦吃不落頸也餓著肚子。突然發生事故被圍困的人也餓著肚子。

一個人餓了，就得煮飯吃。餓著時間長傷胃，發慌，乏力，無精打彩。所以，一定要重示大力發展農業，多種糧食，飼養六畜。五穀豐登，六畜興旺，人民群眾才能過幸福的生活。

“囧”，讀jiǒng。它其實是一種流行的表情符號，從2008年開始在中國的網路社群間使用並且流行，後來更成為了網路聊天、論壇、部落格中使用最頻繁的字之一，它被賦予"鬱悶、悲傷、無奈、尷尬、困窘"之意。

這個字起的真的很生動而又鮮活，你不用知道它的意思，只從它的形象上，就能直觀地看到一個活生生的人，正在被生活的重擔所壓迫著、被情感的問題所左右著，被無法解決的事情所困惑著的，那種無耐、那種心酸、那種迷茫和那種困惑的心情，它的形象具體而鮮明，它正咧著大大的嘴向你我走來。

中國漢字之所以博大精深，因為它不光只是一個字，它更是一個形、一個音、一個義和一個魂，中國的漢字四四方方像一座堅挺的城堡，裡面藏著中華民族的錚錚鐵骨與旌旗風幡，它不會躺倒，更不會趴下，它只會剛直地站立著，幾千年來，它枝繁葉茂而又根深蒂固，它早已經成為了一棵屹立不倒的大樹。

而我們通過漢字，可以看到喜怒哀樂與悲歡離合，還可以看到百花齊放和百鳥爭嗚，我很喜歡中國的漢字，它不僅朗朗上口而且抑揚頓挫，它不僅字正腔圓而且回味悠長。

一個“囧”字，更像是看穿了人生百態，但是，它雖然看著很悲傷，卻又帶著最後的那個嘴角上揚，讓我們看到了它對未來的希望。

其實，世上本沒有最悲傷只有悲傷後的感慨萬千，世事滄桑沒有什麼是大喜也沒有什麼是大悲，悲與喜有時只在人的一念間。

好了，讓我們通過這個“囧”字，暫時忘卻心中的悲傷，嘴角稍微地上揚一下，未來還有很多美好的明天！

我是相見歡，我認為“差”字是最讓人悲傷的字。

一、“差”的含義

差 chà 。

錯誤：話說差了。

不相當，不相合：差不多。

缺欠：還差十元錢。 不好，不夠標準：差等。成績差。 好。

差 chā 。

不同，不同之點：差別。差距。差額。差價。

大致還可以：差可。 錯誤：差錯。偏差。差池。

數學上指減法運算中的得數：差數。四減二的差是二。

差 chāi 派遣去做事：差遣。 舊時稱被派遣的人：差人。解差。 被派遣去做的事：差事。公差。出差。

差 cī 〔參（ 好c卬 ）差〕見“參3”。

二、原因

自己覺得自己差，比不上別人，那時是多麼無力與悲哀。

自己只是個差不多的人，那也很不如意。

自己被別人差遣，聽他人命令眼色行事，也是悲傷。

自己的水平只是參差不齊，那也很捉急。

情！！

閱盡古今多少事，唯有情字最傷人。

人是高等動物，最突出的代表，就是我們有情感，真情流露。

我們能因情相遇，能因情相知，也能因情相愛，也能因情相恨，也能因情分別。

情這一個字，從古至今，每個朝代，每個人都沒有逃過。

帝王家裡也有情，有國恨家仇，也無情，兄弟父子廝殺。

平民百姓也有情，男歡女愛，也無情，大小老幼分家。

算得上最悲傷嗎？是的，的確悲傷。

明明是最親近的人，為什麼轉眼就是刀戎相見？

明明是最相愛的人，為什麼轉眼就成熟悉的陌生人？

為什麼？為什麼？為什麼？！

我們終其一生都在尋找，尋找這個問題的答案。

也可能究其終生，也找不到答案。

命

這是漢字中最神祕、最複雜、最說不清楚的一個。令我們悲傷得不能自已。

我們本來擁有了它，但我們一輩子也不瞭解它。當我們解釋不清的時候，一句習慣性的“這就是命！”，一切都釋然了！命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

看得見的“命”是我們的軀體、神情；看不見的“命”是我們一生的走向。我們永遠不知道下一刻會發生什麼，明天和意外哪個先來。一隻“命運”的手，在冥冥之中操縱著我們。

於是，民間誕生了許多算命先生。在北方，差不多每個縣城都有若干個據說算得很準的先生。這裡面多數是瞎子。彷彿他們看不見這個世界，於是才能看穿另一個世界。

我們把自己不能掌握的“命”，企圖求救他們來指點迷津。而這一切又無法驗證。世界越來越發達了，但信“命”的人卻彷彿越來越多了。

看見別人過得好，說“人各有命”；看到人家遭了難，說“命中有一劫”。萬般皆是命 ，半點不由人。人的一生似乎早已經註定了。

你說，活了一輩子都是人家安排好的，這還不夠悲傷嗎？

我覺得漢字裡最悲傷的字屬“窮”了。窮太可怕了，窮困潦倒，窮相畢露，窮途末路，窮兵黷武，窮神惡煞，窮了嚇死人的心都有。

人生在世，不過是吃穿用度過日子，下面從這幾個維度展現：

第一，吃。

窮不是我們的錯，我們就是這個階層，吃的不好，有時食不果腹，有一餐沒一餐的，小時候我家沒有小麥也沒有白麵，我媽拔下玉米粒泡大熬一大鍋當主食（饅頭/米飯）和著大醬一家人能吃3天，到了18歲能正經吃頓白麵饅頭，那時覺得人間美味。

第二，穿。

20歲以前沒穿過什麼新衣服，大人一件衣服也能穿10多年不帶扔的，窮人家的孩子，哪裡懂的什麼衣服該不該穿，我的衣服都是我姑家的孩子給的，穿上就活蹦亂跳的高興好一天，我到19歲才知道世界上有內衣這種東西。

第三，用。

24歲有了人生第一部手機，還是那種只能接打電話，不能拍照的手機，同學們的手機都是智慧的，不過我不羨慕，我知道自己的家庭，有自知之明。以後想改變窮的狀態就得靠自己，畢竟我們父母那一代都是一樣的窮。

第四，花錢

我們捉襟見肘，在買東西時，我們只能算計著口袋還有幾塊錢，買完這樣東西剩的錢還夠維持多少日子，一看不行，堅持不到下月發工資，只能買個便宜的，窮，限制了我們的生活質量，也不是我們不夠努力，只是窮字當頭，難倒英雄漢啊！

第五，生孩子。

就這些錢米，還了房貸，交了房租，水電物業費，在算上家裡開銷，勉強夠，還不算雙方老人有個金錢需要，救個醫的花費，七七八八的生活不易，也沒心思生孩子，本身生孩子就需要金錢儲備，再者也不想，娃生下來跟我們受苦受窮。

第六，外債

本身是平頭百姓家，現在結婚沒錢就得借錢，真應了那句話，誰家結婚家底也得空了（一般家庭），我家外債也不少，就像社群效應一樣，家庭水平也都相近，所以誰也幫不了誰，論吃苦受累都能抗，只是你和那些殷實家庭的起跑線不同，在怎麼受苦受窮還是追不上，富的閒時有心搞額外收入，窮人，起早貪黑，回家已累癱哪有精神想額外收入，這是連鎖迴圈

第七，生活質量

錢是有數的，物價相比去年漲了好多，一些，肉蝦，高價的東西能不買不買，窮有窮的活法，過日子總要想想萬一有需要錢的時候，真愁啊

面對貧窮，我更樂意享受另一種境界，窮則獨善其身，富則兼濟天下，窮且意堅，不墜青雲之志。

最後祝天下所有人，有志者事竟成，脫掉窮人的帽子

中中國人比較含蓄，這是獨特的東方審美觀，美學，含而不露。漢學裡面，最悲傷的字，應該是一個“遲”字。

遲，晚了。晚一步，就差那麼一點，煮熟的鴨子飛了，太可惜了，悔之晚矣！

什麼事物令人深感悲傷？最殘忍莫過於“英雄末路，美人遲暮”。

曾經豆寇，風華正茂，出水芙蓉，貌如凝脂，冰肌玉骨，閉月羞花，沉魚落雁；手是紅酥手，眉是顰蛾眉，眼是星眸，面映桃花。這是你的時代，山水都為你傾倒。有朝一日，忽然，枝疏葉落，花瓣凋零，容顏不再，曾經的傾國傾城不再，只有風中的嘆息！美人遲暮，殘不殘忍？悲不悲傷！

昨天，偶然看到張曼玉的一則訊息，說是張曼玉真的老了，容顏失色。想來，也是啊！張曼玉1964年生，到現在也五十好幾、快六十的人了！時光躥梭催人老啊！

張曼玉真的在漸漸老去，歲月從不待美人，願你從容，願你優雅依舊！

趙雅芝女士，年過六旬，保養得好，被稱為不老女神。《上海灘》、《京華煙雲》，特別是《新白娘子傳奇》，讓我們看到了一位美貌又優雅的女子一一趙雅芝。趙老師依然存有優雅的美，只是，怎比得當初？小何才露尖角時！

英雄，雄姿英發，拔山蓋世，一時風頭無兩。英雄，多是性情中人，有魄力，有實力，偉岸高大。所以，自古以來，英雄都被世人所仰慕、誇讚，豎大拇指。

可是，大家不要忘了，鐵打的漢子也是血肉之軀，英雄也是有著七情六慾的凡人，這一點與我們並沒有什麼不同。所以，英雄豪傑也有弱點，也會犯錯誤，甚至走投無路，無路可走。到那時候，天地依然廣袤遼遠，可是，英雄已無立錐之地！悲殘！

可是，就是這樣一個英雄，最後卻四面楚歌，拔劍自戕。“天亡我也，非戰之過！”王者項羽，在拔劍那一刻，除了依舊的傲氣，會不會有所後悔呢？我相信，一定會有的。比如“鴻門宴”，比如鴻溝之約，又比如放走韓信，等等。可是，悔之晚矣！遲了！一切都太遲了！英雄末路，回首太遲。夠不夠悲？算不算傷？

“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”這是岳飛嶽武穆的詞作中的警句，出自大名鼎鼎的《滿江紅》。

我們後世一般把這句話當做警句，該句警醒我們，教導我們，不要空付大好年華，在青壯之年，要努力去做事，才能實現理想，對得起自己，也不辜負了時代。

范進中舉。范進老童生，那麼大歲月也努力去考試，最後也算得嘗所願。他的這種努力當然應該肯定，可是別忘了，那是人家考官可憐他，心生憐憫，才給他個名額。這種事兒可遇不可求，機率太低。

做事，要乘早。不要遲了，再後悔。沒用了！悲傷。

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”

孝順老人，就在平常的生活中；吃飯穿衣，日常的細節就是最好的機會，對父母長輩多問候，虛寒問暖。出門了，說聲：“爸爸，我上班去了！”做好飯了，先給媽媽盛一碗；天涼了，給老人添件保暖的衣裳。主動些，不要總等著父母提示，還小心翼翼。你平常以為的小節，小事情，對老人家來說，可能就很重要。對我們來說，這些都是應該的，都是孝順父母的機會。一但他們先我們而去，那我們真的就是個孤兒了。世界雖大，那個可以完全無私愛撫你的人，他，永遠不會再出現了。

這麼一算，嚇一跳！

善待雙親吧，一但失去，永無可補的可能。

“子欲養而親不待”，豈止是悲或傷，銘心刻骨，痛徹心肺。一抷黃土，站在田間地頭，那不是悲傷，有一種痛，叫絕望！