提這個問題有種以偏概全的套路。
人與人之間的關係肯定是相比較出來的。一個人對另一個人好是相對概念,這種相對有二層意思:相對於誰而言,相對於什麼事而言。一家三個孩子,父母總有偏愛一點的。相對於其他的孩子而言,父母肯定更愛自己的孩子。這個相對於誰。子女對父母孝順。父母離世,子女守孝。官員離崗守孝叫做丁憂。國有難事,離不開這個官員,皇上特批個“不用守孝了”叫做奪情。這是因事而異。
家裡養了寵物。寵物是人格化的動物。對於家庭而言,寵物即是家中的一員(家裡養的動物不屬於寵物者不在討論之列)。這種情況下,家裡的成員關係即為父母、子女、寵物。其間,誰跟誰近一點,誰跟誰遠一點都屬正常。只要不走極端,譬如愛寵物而放棄(漠視)一切或者因寵物而傷害家裡其他人,都沒有什麼不能接受。
2002年初冬,新都一個包工頭的妻和子帶著一隻罹患犬細小病毒性胃腸炎的德牧幼犬來求治。幼犬病重住院,第二天包工頭趕過來一把扯掉輸液管大聲呵斥其妻和子:“你們一天花二三百醫狗?!你們曉不曉得工地上的工人一天掙幾個錢哦?”其子(七八歲樣子的女孩)急、恐、怕地大哭。往事如煙,十六七年過去,那一幕仍歷歷在目。
人因愛而付出,愛有不同的層次和維度,千萬不要對立起來看。對立只能產生不滿。如果一個人總是這麼對人對事,這個人必定糾結,不滿生怨,怨多有毒。
提這個問題有種以偏概全的套路。
人與人之間的關係肯定是相比較出來的。一個人對另一個人好是相對概念,這種相對有二層意思:相對於誰而言,相對於什麼事而言。一家三個孩子,父母總有偏愛一點的。相對於其他的孩子而言,父母肯定更愛自己的孩子。這個相對於誰。子女對父母孝順。父母離世,子女守孝。官員離崗守孝叫做丁憂。國有難事,離不開這個官員,皇上特批個“不用守孝了”叫做奪情。這是因事而異。
家裡養了寵物。寵物是人格化的動物。對於家庭而言,寵物即是家中的一員(家裡養的動物不屬於寵物者不在討論之列)。這種情況下,家裡的成員關係即為父母、子女、寵物。其間,誰跟誰近一點,誰跟誰遠一點都屬正常。只要不走極端,譬如愛寵物而放棄(漠視)一切或者因寵物而傷害家裡其他人,都沒有什麼不能接受。
2002年初冬,新都一個包工頭的妻和子帶著一隻罹患犬細小病毒性胃腸炎的德牧幼犬來求治。幼犬病重住院,第二天包工頭趕過來一把扯掉輸液管大聲呵斥其妻和子:“你們一天花二三百醫狗?!你們曉不曉得工地上的工人一天掙幾個錢哦?”其子(七八歲樣子的女孩)急、恐、怕地大哭。往事如煙,十六七年過去,那一幕仍歷歷在目。
人因愛而付出,愛有不同的層次和維度,千萬不要對立起來看。對立只能產生不滿。如果一個人總是這麼對人對事,這個人必定糾結,不滿生怨,怨多有毒。