現在有人信奉“人的命，天註定”！或者“謀事在人，成事在天”這樣的說法，顯然前者是一種悲觀的人生態度，而後者也不明不白。

老子所說的“無為而治”，不是教人無所作為，而是用順其自然的態度達到“治”的目的；顯然這話應該這麼說“謀事在人，成事要順其自然”。

順其自然不是躲避，更不是隨波逐流，而是在等待中透過努力，讓最好的策略自動的展現在自己面前。

我們所說的一切要聽從命運的安排，其實是一種自然規律，它是有“規律性”的，而不是“成事在天”這麼簡單，所以才有了“萬事莫強求”一說，用順其自然的態度，過隨遇而安的生活。

人來自於自然天地，也是父母自然激情過後的產物，所以一定要遵循自然天地的規律，否則一定會遭到自然的報應。生活和生命也就失去了應有的意義。

天有天道，地有地道，人也必然要有人道！天地自然沒有出現問題，證明它的存在是正確的。逆規律而行，就會出現氣候問題，生態問題，等一些反常的現象出現！人逆規律而行，同樣也會遭受自然規律的懲罰。

有時謀事在人，成事也在人；有時候謀事在人，成事在天；有時候謀事不須人，成事在人；有時候謀事不須人，成事也不須人。

首先，我們要理解這些言語裡的“天”不是指神仙或是天庭，更不是指西方的上帝。這裡的“天”指的是時機、造化等外在條件的統稱，這裡的“人”則是代指“想把事情幹成的人”的內在條件。

有時候你想幹的那件事，別人也想幹，你只要動動嘴，“慫恿”一下他，他就把事替你幹了，這種情況屬於“謀事在人，成事也在人”。

有時候你既沒有叫任何人給你幹事，自己也沒想著幹事，但是你期待的某一個生活目標或工作目標自動實現了。這個叫“謀事在天，成事也在天”。

你想去一個地方旅遊，計劃的好好的，但是天上突然下大雨，去不了目的地。那麼便是天公不作美，你努力謀事了但是老天爺不答應，因此算得上是“謀事在人，成事還得在天。”

時局到了一個特殊時期，天下大亂，有識之士振臂一呼改朝換代。這個叫作“謀事在天，成事在人。”因為如果時局不亂，任何謀事也不能成事，但是時局安排好了，只要順應時局就能成事。

局是由人做的，

成不成還得要看客觀條件能否達到預期值。

也就是天時地利人和東風是否齊全。