金庸武俠小說中的丐幫，是保家衛國的代表，喬峰，洪七公，郭靖都可以說是為國為民，俠之大者，到了清朝中國基本上統一沒有了區域性戰爭，丐幫可以說是沒落了！

沒有，我覺得"國家興亡匹夫有責"是大俠金庸骨子裡滲透來的觀念，也是他筆下對丐幫這一特殊群體的點睛之筆，金庸對丐幫的描述就是他心裡的版圖，如果說嘲諷或者說讀者感覺到了嘲諷，那隻能說這個現象恰恰是"現實"，是無意中的重疊，就好象影視劇中的名言：如有雷同，純屬偶然。

金庯筆下的丐幫幫主從洪七公、黃蓉、喬峰等都是俠肝義膽的正面人物，代表的是社會最基層正能量，是對丐幫的美化，不是侮辱。

絕無嘲諷之意，金庸筆下的丐幫意指當時社會弱勢群體的一個代表，是弱勢群體的中堅力量，是弱勢群體的心中依靠和寄託。在當時社會貧脊貧乏的年代，大多數勞苦大眾衣不蔽體，食不果腹，丐幫的形成就是在這樣的社會大背景下產生的，這也是當時社會的歷史產物。丐幫的言語，行為意識是符合勞苦大眾的特徵，具備勞苦大眾的善意和善心的行為意識，具有懲惡揚善，劫富濟貧，也是當時社會階層的一大縮影。借丐幫這一大幫的群體來輔助某些道義和正義的實現，傳播某些道義和正義的精神和推廣，並且把道義和正義發揚光大。藉助丐幫弱勢大群體來推祟道義和正義，在當時的社會中產生極大的影響和反映，並且維護了道義和正義的正常秩序和社會的遊戲規則，平衡了當時社會各種力量的糾纏。金庸筆下的丐幫就是當時勞苦大眾塑造的一個道義和正義的一個大集團，代表所有勞苦大眾的心裡訴求，心裡的美好期望，對未來的美好生活嚮往，並把所有的期望和希望寄託於丐幫。也是勞苦大眾對當時的統治階級產生不滿，並且藉助某些道義和正義來推翻它，實現自己的美好生活願望。丐幫遊走於各種力量中間，起到了承上啟下的作用，緩解各種力量的矛盾衝突，化解了各種力量矛盾的升級，對當時的社會的發展和推動，起到了至關作用。

作者筆下的丐幫具有善意善行之意，也是平衡各種力量的重要團體，誰都不敢輕意放棄和忽視。用重筆墨讚揚丐幫，誇獎丐幫，使丐幫的善意善行行為延續下去，並且影響了一個朝代又一個朝代。

此時的金庸還處在有理想有鬥志有方向的時候，所以這種前期作品所體現的，往往還是一種正能量，諷刺並不常見，或並不是主體。

金庸後期作品就已經拋棄這種幻想，真真切切的開始諷刺孔儒社會的現實。這時作品的丐幫，被一兩個人，就能牽著鼻子走歪路，正是諷刺百姓愚昧的表現。

絕無嘲諷丐幫之意。要說嘲諷，也只是對當時社會的一種嘲諷。丐幫是最底層的群體，是被社會所遺棄的一隊人馬。金史中最早的丐幫幫主就是汪劍通，蕭峰的上一任幫主。如果給金史中出現的幫主排順序 是：汪劍通 蕭峰 遊坦之 洪七公 黃蓉 魯有腳 耶律齊。真正在朝廷危難時刻，丐幫都會衝鋒陷陣，維護朝廷利益的。

金庸筆下的丐幫都是充滿正能量的社會組織。射鵰英雄傳裡的丐幫是抵抗金兵的愛國組織。神鵰俠侶中的丐幫是抗元的組織。沒有嘲諷的意思。而且還誇張的說明丐幫是深明大義，忠於自己的祖國的社會中堅力量。