先引用老子言｀萬物負陰而抱陽衝氣以為和’，可見萬物都有兩個屬性即陰陽。最容易理解的是物理學裡正負極，正電荷、負電荷，生物學裡雄性和雌性，經濟學裡生產和消費，政治裡執政和在野，國家社會有政府和百姓家庭。萬物所有的陰陽屬性決定了自身的變化同時也是變化的結果，例如一節電池，用小燈泡聯接它的正負極，正負電荷互相吸引形成流經燈泡電流。有人問沒電的電池何來陰陽，有原子就有正負電荷，沒有電的電池洽洽處於無認干涉的陰陽平衡。從陰陽雙向研究事物變化，不可以模糊或錯誤陰陽同屬於的物。

一物一太極，物就是“道德經”說的天下萬物，21章裡道之為物。物與太極一個用文字說明(道德經)，一個用圖文說明(太極圖)，萬物就是由天生.地長.人造三才者創立的，一切自然現象(風、雨雷電等等)就是天生，動物植物礦物就是地長，人造的事件與物件(事物)，統稱為天下萬物，也就是“道”，把物與太極圖二合一就是人所講的天人合一！

謝邀，我看這個問答很少人回答，那我就也來說幾句吧。如何理解"一物一太極’這句話呢?據《道得經》所言:萬物抱陰而負陽來說，世間萬物皆自有太極之理，大包天地，細入塵剎。天地之太極在陰陽二氣，日月相推。動物太極，在宿蟄孕子，植物太圾，在歸根結實。雖一黍一種子也有太極存然。如果實之仁，中有點者，太極象也。而抱之兩片者，一陰一陽也。又如蓮子之類，中有一條而抱之兩片發牙而生之三片。三片而生枝枝葉葉，而開花花結實實，三生萬物也。因此而知萬物有太極存然。太極者合成三體，三體重生萬物昌。