裝聾作啞是一種處世態度，卻是一種怯懦的態度，常常為我輩性格率直的人所不齒。

裝聾作啞，一般認為出自元代馬致遠的《青衫淚》 第四折：“可怎生裝聾作啞？”與馬致遠同時代的王實甫《西廂記》裡也有這個詞：“【么篇】張生無一言，呀，鶯鶯變了卦。一個悄悄冥冥，一個絮絮答答。卻早禁住隋何，迸住陸賈，叉手躬身，裝聾作啞。”百度沿襲《成語詞典》的釋義為：“假裝聾啞。指故意不理睬，只當不知道。”——其實解釋並不全面。 裝聾作啞有些是出於自私和冷漠；有些卻並不是故意，而是出於無奈；

聞一多在《組織民眾與保衛大西南》呼籲“自己的事為甚麼要讓旁人擺佈，自己還裝聾作啞！”魯迅《在鐘樓上》也痛斥“……於是只好襲用仙傳的古法，裝聾作啞，置之不問不聞之列。”《醒世姻緣傳》第七十三回也說“人勢眾大，只好裝聾作啞，你敢向哪一個說話？”在黑暗勢力橫行的時候，人們裝聾作啞，敢怒不敢言，因為一旦反抗，輕則遭受更大的壓迫，重則家破人亡，妻離子散。聞一多拍案而起，卻慘遭暗殺就是血淋淋的例子。在那暗無天日，萬馬齊喑，慘案高發的世道里，平頭百姓不裝聾作啞又能怎樣？

今天，那個不堪回首的時代已經過去，我們為人處世再裝聾作啞就不可取了。我們面對社會不良現象必須堅決反擊，面對弱勢群體必須伸手扶助。再不應該“事不關己高高掛起”了！

一種是不負責任的人，交待的事不想去做，去處理事不敢下結論，怕得罪對方，事後問他的結果而裝糊塗，說當時交待的問題沒搞清楚，沒聽明白。領導教育他而視而不見，這是明顯的不接受批評教育。另一種是智慧之人，去探究危險的陰謀，裝著 傻子啞巴，這樣就能輕而易舉識破對方危險陰謀計劃。再集中人力去一網打盡，這樣解危為安。所以裝聾作啞能好能壞，我是這樣理解的。

從字面意思上來理解，裝，有假裝的意思，比如：巫婆假裝神仙騙人，即實際上不是那樣而裝作那樣。聾呢，指耳朵聽不見聲音，通常把聽覺遲鈍也喚作聾。啞，指由於生理缺陷或疾病而不能說話。裝聾作啞，就是假意有以上這些症狀，裝作耳朵聽不見聲音，嘴巴啞說不出話，因此為貶義詞。如，讓某人去做一件事，某人不想去做，假裝聽不見、不知道，而不去做。

裝聾作啞，出自於元代馬致遠《青衫淚》第四折“可怎生裝聾作啞”。

裝聾作啞，是一種學問。在無關大是大非的問題上，適當的裝聾作啞，可以緩和生活中的一些小矛盾。一味斤斤計較，凡事較真，並不能說服他人。俗話說：難得糊塗，金無足赤，人無完人，每個人既有優點，也有缺點，我們要學習讚揚別人的優點，包容諒解他人的缺點，只有這樣才能促進人際關係的和諧，只有這樣才能促進整個社會的和諧。

一花獨放不是春，百花齊放才是令人欣喜的明媚的春天。

裝聾作啞肯定是有意為之，不過內心都有不屑於言說的意味。

裝聾作啞的人大多是揣著明白裝糊塗，但是也分為小聰明和大智慧。

小聰明是不想得罪人，明知對方的觀點有問題。也不去表達自己的觀點或者辯論，其實就是明哲保身。

大智慧者是看透了談話的本質，知道去透過辯駁或者說服別人改變觀點只是徒勞，所以大辯若訥，大音希聲，不如緘口不言。

“裝聾作啞”，這裡關鍵是“裝”和“作”。本來聽得見、看得著，卻充耳不聞、視而不見。揣著明白裝糊塗。小事，裝聾作啞，有利於團結；大事裝聾作啞，有害於原則，有害於公平正義。不利於事業的發展、壯大。

裝聾作啞，指聽而不聞，視而不見，見而無動，就象現在有些人一樣，老百姓的話，聽而不聞，老百姓的苦，視而不見，老百姓的難，縷見無為。