存在是一個哲學概念

按照20世紀西方存在主義哲學家的定義，存在具有難以改變，但能夠改變的特性。

而相對於存在的不存在——也叫做虛無，則是具有難以控制，但能夠控制的特性。

這兩者的界別存在於無限線的正反面上，但此界別中的正反面本不存在，故分辨的方向只在乎於其外延對該物的影響。

“存在主義”為各派哲學家廣泛使用，其被賦予了不同的含義。

中世紀基督教神學：認為神是最真實的存在。

近代主觀唯心主義者貝克萊：認為存在就是被感知。

德國客觀唯心主義者黑格爾：存在是絕對觀念的一個最簡單的規定。

現代西方存在主義者：存在是個人的主觀存在。

辯證唯物主義：儘管世界的存在是世界統一性的前提，在說明世界的統一性時必須擯棄世界統一於存在這一含混的提法，堅持世界的統一性在於它的物質性；存在與思維、物質與意識的關係問題，這是哲學的基本問題。

佛學空無主義：最經典的是金剛經的核心思想，“應無所住，而生其心”，“不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心”、“所有一切眾生之類，無我相，無人相，我眾生相，無壽者相”，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，

存在是所有一切你能看到或者想到的任何東西，放在一起來看時的惟一共同點。

它是普通的，但又是事物最基本的，它是萬物所依賴者。

根據最新的量子科學研究發現，我們這個星球上，肉眼所能看見的只有5%，而另外有95%是我們看不見的，譬如大量的暗物質與能量。

舉個簡單的例子：一個人頭痛，醫學認為可能是風寒；但如果從量子醫學或者是能量醫學的角度來分析，有可能是不明的能量進入了體內，打破他的腦神經的慣性執行系統，讓他受不了，所以頭痛。

隨著年齡和經歷的增長，對佛學經典裡說的“不住於相，而生其心”的理解，會越來越深刻，也就是對存在的更深層地體驗。

我認為：存在分無形的存在和有形的存在兩種；

無形的存在就是以自身的影響力渲染所處的場景，是一種潛意識的引領；

有形的存在是事物以質的形態出現在眼前，是一種靜態的客觀描述。

存在，就是你每天都繞不過去的東西，比如手機。。

存在，就是你每天都見到的人。。

存在，就是你的手機每天都存在兜裡或者包裡。。

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存在是指過去從原初初始起源就有的以及現在當下及其繼續延續性有的物質的已經記載載入人類認識史冊的精神意識所產生的產品，存在就是過去現在與未來的客觀的宇宙自然界（含人類社會）的歷史，存在包括具體的時間空間地點位置條件的環境周圍的事實，存在包括具體的每一件事實的產生生成過程，存在可以是看得見摸得著的東西，也是可以做到抽象的類或絕對的東西，存在是從物質的客觀的內在與外在的統一世界出發為原則的物質世界的統一，既包括你我他及其內心世界精神領域，也包括人類勞動奮進的所有歷史。存在不只是哲學家做解釋所產生的概念範疇，不只是理論體系和書本上的說教，而且更是人類社會人民勞動實踐活動創造的歷史，存在就是社會的進步和人民生活方式的改變和生活水平的改善和提高，存在是每一個個體的爭取奮鬥的歷史程序，是人類社會的奮進藍圖和進行曲。存在包括存在者，高度概括抽象的存在概念，可以用馬克思主義哲學辯證法的物質定義來解釋，學習西方哲學時請注意不要掉進其已經設計好的唯心主義的種種的五花八門的圈套、黑洞和泥潭。