數來寶和好來寶不是一回事。數來寶現在基本認同為傳統相聲裡“唱”的一門功課，不過數來寶最早拿的是兩塊牛骨頭，上面有鈴鐺，敲起來“呱得呱、呱得呱”的響，唱的都是非常淺顯易懂的詞兒，但都是按著“十三道大轍”來編的，押韻順口，還很搞笑，但大多粗俗不堪，伺候的是當時販夫走卒的下等人。數來寶大多是對口或群口，兩三個人一夥一唱一和的，能一個人唱數來寶並能撂地掙錢的非常少。

但是當時唱數來寶的拉幫結派結成團伙進行“惡化”，就是利用人多勢眾的“噁心人”方式討錢，所以普遍比較討人厭讓人看不起。經過多年的演變和發展改良，現在的快板之類的藝術形式雖然脫胎於數來寶，但表演形式和內容都有了非常大的變化，不可同日而語了。但是現在也有人說相聲四門功課裡的“唱”就是唱數來寶，我覺得不正確。

當然現在快板、快板書、數來寶之類的還細分成了很多比如地域、樂器等不同的類別，就不一一細數了。基本都是打數來寶這兒來的。

“好來寶”雖然和數來寶聽起來差不多，卻完全不是一回事。好來寶是蒙古族的曲藝藝種，是用蒙古語來演唱的。它使用的樂器是馬頭琴或者四胡等民族樂器，但是演唱風格和數來寶類似，講究押韻。尤其注重每句的頭字押韻。有四句一節，也有兩句一韻。甚至是幾十句一韻到底的。好來寶還有一個與數來寶類似的特點，就是功力深厚的藝人能夠現場編詞，一邊編一邊唱。也分單口、對口和群口。