玩玉需要悟性。

俗話說：師父領進門，修行在個人。這裡說的修行，一多半就是悟性。

為什麼同是一個師父帶出來的徒弟，有人水平高，有人水平低？悟性的差別。不僅玩玉如此，中國老祖宗留下的許多東西都需要悟性，比如琴棋書畫，比如文學，比如中醫，比如戲曲，比如各類技能……唱京韻大鼓的駱玉笙先生，自幼被父母遺棄，是一對唱戲的夫婦收養了她，從小教她唱戲，京韻大鼓並不是她的科班，可當她聽到劉寶全、白雲鵬等先生唱京韻大鼓時，一聽就會了，不僅會唱，而且還能用自己的方法去唱，所以很快就形成了自己的駿派特色，直到今天，駿派京韻大鼓除了《劍閣聞鈴》和後來的《四世同堂》主題曲《重整河山待後生》之外，其餘的曲目，都是從劉派和白派移植來的。這說明什麼？悟性太高了！

有人說，古人悟性高，現在的人悟性低，所以各門技藝都在退步，其實不然，今人比古人的悟性一點不差，所差的是古人是一門心思在專研，今人走的心思太多，古人在學藝上下笨功夫，今人在學藝上下巧功夫，過去天津的大飯店裡有一道名菜，叫做“紅燒活魚”，廚師在做這道菜時，用一條魚，將魚肉片下，魚頭帶魚骨魚尾放在一旁，魚肉下鍋烹熟，重新付在魚骨上，然後澆汁，上桌，魚頭和魚尾在燙灼之下，張嘴動尾，所以叫“紅燒活魚”。這道菜要求一是火候，二是動作麻利，稍差一點，不是魚肉沒熟，就是魚頭死了。現在也有廚師做這道菜，用兩條魚，一條下鍋烹製，一條待用，最後兩條魚合成一條魚再上桌。現在人的悟性，都用在這種小聰明上了。

想玩玉，沒有捷徑，拜個好老師，多看、多學、多問、多動腦，時間長了，必有長進！

跟對老師固然重要，也要有悟性，要多上手真東西。多看館藏玉器。檢驗古玉真偽有很多種竅門。老師不說你永遠也想不到哈哈

你用一萬個小時認真的研究一個課題，那麼你就一定能成為這方面的專家。這不是我說的，這個理論也是一個課題的研究成果。