清朝人當然是吃過帶魚的，那時候還有專門的漁場。

《異魚圖贊》中就對帶魚做過形象的描述：除了描繪帶魚的形象，文中還記錄了一個美麗的神話傳說，帶魚是由西王母渡東海時，侍女飛瓊的腰帶落入大海而化成的：

清朝康熙年間，畫家聶璜繪製的一組《海錯圖》。以圖片和文字記錄了他在中國沿海耳聞目暏的種種海洋生物。其中就有帶魚。《海錯圖》裡面繪畫了許多的海洋生物。絲毫不亞於《海底總動員》。

從北方的河北、天津直到南方的浙江、福建等多地，聶璜考察了祖國沿海的各類生物，把所見所聞都畫了下來，當地漁民請教，還翻閱各種書籍考證。

康熙三十七年，《海錯圖》終於畫完。但聶璜並沒有把書上貢。到了雍正四年的時候，內宮太監蘇培盛把《海錯圖》帶入了皇宮中。蘇培盛，這名字熟悉嗎？ 對，就是《甄嬛傳》裡的太監總管，歷史上也確有其人。

發出幾幅《海錯圖》其它一些海洋生物，現在大家看看，能不能認出來？上面這個是高檔次的美食。上面這個也很眼熟，我們這兒有個海鮮店，大堂水櫃裡就有它遊動的身影。上面這個我不認識。這個我也不知道是啥東西。

除了圖，還有人寫詩讚美帶魚，比如，清初有個詩人名叫宋琬，寫了一首詩就叫《帶魚》：把帶魚比做了專諸刺王僚時候用的魚腸劍。

1743年，乾隆曾經東巡盛京祭祖，用併文體寫了一篇《盛京賦》，這是乾隆帝所有作品中唯一的一篇以都市為題材的大賦。

在這篇賦中，乾隆就提到了帶魚：看來，乾隆是去當地的漁場視察過了。

透過以上資料，我們可以知道，清朝時候，人們是肯定吃過帶魚的。

帶魚古代就有，在清代的一些醫書中，有關於帶魚的記載，其中以乾隆年間趙學敏所著《本草綱目拾遺》卷十《鱗部·帶魚》所記最細。

據說元末浙江張士誠起事之時，因為元朝限制民間管制刀具，一幫人趁夜把銀色帶魚綁在杆子上冒充兵刃。可見當時人就開始捕撈帶魚了吧。