這個問題,有移花接木之嫌。因為薛家入住賈府,也並不是為了“金玉良緣”。
我在這裡不多分析,只簡單說一下最簡單的邏輯。推銷,總是盛讚自己商品的好處,沒有誰會說“我需要你的錢,所以你快來買我的東西吧”。這是很簡單的邏輯。
如果你想把自己的女兒、姐妹介紹給一個男孩,你會怎麼說?“我家女孩宜家宜室,賢惠大方,嫁給你家一定會對你兒子有所助益”,還是“人家說了,我家女兒就需要一個你兒子這樣的丈夫,所以你快把我女兒娶回去”?
先辨明這個關係,再來看“金玉良緣”的內容。據薛姨媽說,“金鎖是個和尚給的,等日後有玉的方可結為婚姻”,據薛蟠說,“這金要揀有玉的,才可正配”。說法一致,都是薛家需要玉,而不是金鎖對寶玉有好處。如果薛家真的處心積慮,想把寶釵嫁給寶玉,會孔雀東南飛編纂、或者利用這樣明顯不利於寶釵的說法嗎?而以賈家來說,“鳳凰”似的寶玉,是你家需要就給你家作女婿的嗎?我們又不是娶不起一個媳婦!
薛家強調寶釵的金鎖要配玉,或者說,強調寶釵的丈夫人選必須有玉,其實是劃了一個標準或者範圍。北靜王是有玉的,賈璉與尤二姐的訂情之物是一塊漢玉九龍佩,探春送給岫煙一塊碧玉佩。可見像賈府公子小姐、或者更高地位的貴族,都會有玉佩之類的飾品。而像岫煙之類的貧寒之人,一般是不會有玉佩的。
薛家住在賈府,當然是為了較好的生活環境,可以接觸到地位較高的人。而劃定了“有玉”這個標準,也就基本劃定了寶釵的擇婿條件,必須是富而且貴的。寶玉當然在這個範圍之同,但因為寶玉本人的不求上進,只能算是“低配”。
寶釵懷有“送我上青雲”的壯志,並且是在賈家居住多年、寶黛愛情基本公開的情況下,念出這首詩來,顯然她在等待著比寶玉更合理想的“高配”,卻必須藉助賈府這個生活平臺。薛家雖然也有幾所宅院,卻提供不了這樣高階的人脈。這才是薛家久居不去的真正原因。
這個問題,有移花接木之嫌。因為薛家入住賈府,也並不是為了“金玉良緣”。
我在這裡不多分析,只簡單說一下最簡單的邏輯。推銷,總是盛讚自己商品的好處,沒有誰會說“我需要你的錢,所以你快來買我的東西吧”。這是很簡單的邏輯。
如果你想把自己的女兒、姐妹介紹給一個男孩,你會怎麼說?“我家女孩宜家宜室,賢惠大方,嫁給你家一定會對你兒子有所助益”,還是“人家說了,我家女兒就需要一個你兒子這樣的丈夫,所以你快把我女兒娶回去”?
先辨明這個關係,再來看“金玉良緣”的內容。據薛姨媽說,“金鎖是個和尚給的,等日後有玉的方可結為婚姻”,據薛蟠說,“這金要揀有玉的,才可正配”。說法一致,都是薛家需要玉,而不是金鎖對寶玉有好處。如果薛家真的處心積慮,想把寶釵嫁給寶玉,會孔雀東南飛編纂、或者利用這樣明顯不利於寶釵的說法嗎?而以賈家來說,“鳳凰”似的寶玉,是你家需要就給你家作女婿的嗎?我們又不是娶不起一個媳婦!
薛家強調寶釵的金鎖要配玉,或者說,強調寶釵的丈夫人選必須有玉,其實是劃了一個標準或者範圍。北靜王是有玉的,賈璉與尤二姐的訂情之物是一塊漢玉九龍佩,探春送給岫煙一塊碧玉佩。可見像賈府公子小姐、或者更高地位的貴族,都會有玉佩之類的飾品。而像岫煙之類的貧寒之人,一般是不會有玉佩的。
薛家住在賈府,當然是為了較好的生活環境,可以接觸到地位較高的人。而劃定了“有玉”這個標準,也就基本劃定了寶釵的擇婿條件,必須是富而且貴的。寶玉當然在這個範圍之同,但因為寶玉本人的不求上進,只能算是“低配”。
寶釵懷有“送我上青雲”的壯志,並且是在賈家居住多年、寶黛愛情基本公開的情況下,念出這首詩來,顯然她在等待著比寶玉更合理想的“高配”,卻必須藉助賈府這個生活平臺。薛家雖然也有幾所宅院,卻提供不了這樣高階的人脈。這才是薛家久居不去的真正原因。