“學成文武藝，貨與帝王家”，這兩句話的意思是:“學習好了文才也罷，武藝也罷，最終目的都是貢獻給皇帝，都要替朝廷出力”.這兩句話出自元朝無名氏寫的雜劇《龐涓夜走馬陵道》的楔子（引子）。作者是誰已無從考證。其次，賣不到人主，就賣給等而下之的世家，如孟嘗君、平原君等四大公子，一般所謂卿大夫之流，能夠作他們的座上客，也就心滿意足了。實際上，名義雖稱之謂賓客，也不過是一員養士而已。如彈挾當歌的馮援，即是如此。到了公元前237年秦始皇準備統一六國之時，曾經下了逐客令，當時李斯也在被逐之列，臨行之時，上書勸課，秦始皇覺得有理，於是收回成令，李斯後來因而得以重用。雖然如此，各國諸侯的滅亡，對養士風氣不能說不是個打擊，這一階段的讀書人，是比較淒涼悲慘的，大多流落江湖，過著遊俠的生活，這就是漢初遊挾之風盛行的主要原因。 擴充套件資料： 《龐涓夜走馬陵道》，簡稱《馬陵道》。《太和正音譜》、《錄鬼簿續編》均有著錄。劇寫孫臏、龐涓同為鬼谷子門生，龐涓先下山，做了魏國元帥，保舉孫臏也在魏國做子官。二人比陣法，龐涓輸與孫臏，遂生妒忌之心，陷害孫臏，刖去孫臏雙足。齊國使臣卜商將孫臏偷接到齊國，孫臏出任軍師，統領齊、楚等六國雄兵，設計在馬陵道捉殺龐涓，報了刖足之仇。本劇歌頌了孫臏的才能，並蘊含著“善有善報，惡有惡報”的思想。劇情曲折緊湊，曲辭豪放生動，關目饒有意趣，是一本較好的歷史劇。公元前342年曾爆發齊魏“馬陵之戰”（事載《史記·孫子吳起列傳》）。本劇即取材於此。劇中主角孫臏不僅是歷史上著名的軍事家，也是民間傳說中的重要人物。小說、鼓詞、戲曲中有許多作品均以他為題材；以戲曲言，除本劇外，搬演孫臏故事的還有明初南戲《減灶記》、明傳奇《天書記》（作者汪廷訥）、《馬陵道》（作者佚名）、明雜劇《燕孫臏用智捉袁達》（作者佚名）、清傳奇《七國記》（作者李玉）、《後七國》（作者佚名）、《番七國》（作者佚名）、昇平署大戲《平齡會》、《鋒劍春秋》等。此劇後兩折，崑劇舞臺上曾演出《孫臏》、《擒龐》。近代各戲曲劇種的《孫龐鬥智》和此劇情節相似，但都有所發展。今存《元曲選》本、脈望館抄本。
“學成文武藝，貨與帝王家”，這兩句話的意思是:“學習好了文才也罷，武藝也罷，最終目的都是貢獻給皇帝，都要替朝廷出力”.這兩句話出自元朝無名氏寫的雜劇《龐涓夜走馬陵道》的楔子（引子）。作者是誰已無從考證。其次，賣不到人主，就賣給等而下之的世家，如孟嘗君、平原君等四大公子，一般所謂卿大夫之流，能夠作他們的座上客，也就心滿意足了。實際上，名義雖稱之謂賓客，也不過是一員養士而已。如彈挾當歌的馮援，即是如此。到了公元前237年秦始皇準備統一六國之時，曾經下了逐客令，當時李斯也在被逐之列，臨行之時，上書勸課，秦始皇覺得有理，於是收回成令，李斯後來因而得以重用。雖然如此，各國諸侯的滅亡，對養士風氣不能說不是個打擊，這一階段的讀書人，是比較淒涼悲慘的，大多流落江湖，過著遊俠的生活，這就是漢初遊挾之風盛行的主要原因。 擴充套件資料： 《龐涓夜走馬陵道》，簡稱《馬陵道》。《太和正音譜》、《錄鬼簿續編》均有著錄。劇寫孫臏、龐涓同為鬼谷子門生，龐涓先下山，做了魏國元帥，保舉孫臏也在魏國做子官。二人比陣法，龐涓輸與孫臏，遂生妒忌之心，陷害孫臏，刖去孫臏雙足。齊國使臣卜商將孫臏偷接到齊國，孫臏出任軍師，統領齊、楚等六國雄兵，設計在馬陵道捉殺龐涓，報了刖足之仇。本劇歌頌了孫臏的才能，並蘊含著“善有善報，惡有惡報”的思想。劇情曲折緊湊，曲辭豪放生動，關目饒有意趣，是一本較好的歷史劇。公元前342年曾爆發齊魏“馬陵之戰”（事載《史記·孫子吳起列傳》）。本劇即取材於此。劇中主角孫臏不僅是歷史上著名的軍事家，也是民間傳說中的重要人物。小說、鼓詞、戲曲中有許多作品均以他為題材；以戲曲言，除本劇外，搬演孫臏故事的還有明初南戲《減灶記》、明傳奇《天書記》（作者汪廷訥）、《馬陵道》（作者佚名）、明雜劇《燕孫臏用智捉袁達》（作者佚名）、清傳奇《七國記》（作者李玉）、《後七國》（作者佚名）、《番七國》（作者佚名）、昇平署大戲《平齡會》、《鋒劍春秋》等。此劇後兩折，崑劇舞臺上曾演出《孫臏》、《擒龐》。近代各戲曲劇種的《孫龐鬥智》和此劇情節相似，但都有所發展。今存《元曲選》本、脈望館抄本。