您在開玩笑麼？

民初寫小說的周大荒先生是個早生了幾十年的穿越迷，他有很多歷史觀點我實在不敢苟同（尤其是對馬超莫名其妙的腦殘式崇拜），但他評價諸葛亮的一句話，個人認為十分中肯，即諸葛亮“只有三分之才”。諸葛亮“隆中對”看似氣勢磅礴，其實已露三分怯意，先把曹操、孫權列為“此誠不可與爭鋒”和“可以為盟而不可圖”的物件，這樣一來只要諸葛亮的戰略計劃得以落實，就勢必是三分之局，而很難再有大的突破。諸葛亮有許多有點，但應變和冒險是他的缺點，且用人方面也過於執著於使用知根知底的荊襄系，而對其他體系的人才則要麼不敢用，要麼用不好，這兩條缺陷足以對其戰略落實構成制約，使之缺乏產生意外的概率——雖然不好的意外大幅減少，但好的意外也一樣，而如果一切“不出意外”，諸葛亮仍然在蜀漢，結果就必然是先天下三分、後被中原政權吞併。

諸葛瑾是治劇之才，而諸葛誕是方面之才，他們前者可以成為治世之能臣，後者可以成為亂世之一方統帥，但他們都不是能制訂和改變戰略，從而扭轉大局的人物，甚至也不能成為戰略制訂和負責者最主要的左膀右臂，如果這個“主角”自己戰略得當，實施明晰，他們可以起到很好的錦上添花作用，但如果“主角”自己的戰略和實施就有致命缺陷，他們不但難以補救、扭轉，甚至可能都不一定會察覺。

以孔明的性格和為人，重新選擇一次，他大概率還是會選擇劉備，有一線可能選擇孫權，選擇曹操的可能性幾乎為零，那麼他所拿出的，要麼還是隆中對，要麼是鏡子裡的隆中對（把取荊、益改為取荊、淮南，連孫抗曹改為連劉抗曹），然後，隆中對中的最致命缺陷仍在，一個孔明不行，三個孔明也不行，何況他們三位的疊加？

哦，說到這，“隆中對最致命缺陷”到底是什麼？

是荊州：不論孔明輔佐的是劉備或孫權，他構想中的兩大基礎——奪取荊襄和聯合孫權（劉備），都是根本對立的。

我個人觀點諸葛亮家族，聯合不起來，諸葛兄弟，各懷心腹事，政治抱負不同，理想不一致，很難統一三國，沒有那種帝王氣度，只能望洋興嘆！

我的看法是諸葛亮，諸葛誕，諸葛謹聯合起來是不能三國統一的。

首先諸葛家族很多人分化在蜀魏吳三家中，這些人中例如諸葛誕是明確的親曹魏派，諸葛謹胸懷寬廣，溫厚誠信，得到孫權的深深信賴，忠心耿耿。所以諸葛亮，諸葛誕 諸葛謹三人不是一條心❤，聯合起來是不可能的。

總結，諸葛誕上下不得人心，忠於自己的部下沒幾個，願意同他去做不利於魏國更少。諸葛謹只受吳王喜愛並沒能調動吳國資源的能力。諸葛亮是全能天才，從古至今無人不知無人不曉，所以本文章就不對諸葛亮詳細分析了。

答:諸葛亮，諸葛誕，諸葛謹聯合起來是不能三國統一的。

這個問題誰也不好回答，我們也只是從書本上了解歷史，畢竟現在誰也沒有經歷過那個時候，說句迷信的話天道迴圈一切自由天定，就像三國裡說的，臥龍，鳳雛得一可安天下，玄德公兩者兼得也沒有一通天下！這就是時也命也！

這個提問也確實腦洞大開，這也確實只能是假設的扯淡來大家開心一下。

首先，諸葛亮與諸葛瑾是親兄弟，諸葛誕是堂兄弟，三人在三國時期各侍一主，並且同樣位高權重。

諸葛瑾，是諸葛亮兄長，少年多遊，博學多才，相比其弟諸葛亮，尤顯忠厚。諸葛瑾仕官東吳，尤擅內政，成績斐然，為孫權信賴倚重，官至大將軍，逝於公元241年。值得一提，其子諸葛恪在孫權逝後，掌握朝政，佐吳帝，免賦稅，振軍紀，吳國難得強盛一時。然而一意孤行北伐曹魏，招致大敗，為政敵所害。

縱觀諸葛一門三兄弟，皆為人中龍鳳，才華與能力兼備，關鍵都是至死忠於其主。因此，這個提問三兄弟聯手會成什麼樣，真的很難假設回答。如果要說，有諸葛亮的經天緯地、神機妙算之才，諸葛瑾的全力後方治理，諸葛誕的帶兵出征，天下怕是完全另外一番光景了。