這個問題和中國文字方塊形狀的象形性有關。隸書是經過篆書演變而來，篆書是象形文字的發端，為了象形表意，文字元號注入了許多的動植物、天文地理、日月星辰等外在形態內容。隸書的蠶頭燕尾，主要是這樣的源脈，後來的章草，仍然遺留了這些痕跡。下圖為隸書名帖曹全碑區域性。

雖然沒聽範老師說過這話，但想想還是有道理的。

蠶頭雁尾在書法史上是很重要的，蠶頭雁尾出現之前，中國書法一直是篆籀用筆，但蠶頭雁尾出現後，書法的用筆開始變化豐富了。直到王羲之的出現，書法的筆法變得異常豐富。

（以下為範笑歌作品）

蠶頭燕尾專指曹全的長橫寫法，蠶無二色，燕不雙飛。曹全碑是漢隸中的佳品，用筆飄逸，用筆以圓為主，在隸書中獨樹一幟，圓筆圓轉，飄逸如蘭花。所以是指的隸書。

隸書的橫畫起筆和橫波收筆。長畫起筆時，回鋒隆起，形如蠶頭；橫波收筆時，頓筆斜起，形如雁尾。

出處 宋·趙佶《宣和畫譜·顏真卿》“惟其忠貫白日，識高天下，故精神見於翰墨之表者，特立而兼括。……後之俗學，乃求其形似之末，以謂蠶頭燕尾，僅乃得之。

在中國書法史上有一個筆畫，我稱它為“筆畫中的王羲之”，也就是說這個筆畫對中國書法是極重要的，它可以說是古體與今體的分水嶺，也是華人審美變化與觀念變化的分水嶺。這一筆畫就是隸書中的“蠶頭雁尾”（有的也稱蠶頭燕尾）。

蠶頭雁尾是隸書的關鍵筆畫，也是中國書法的關鍵筆畫。在蠶頭雁尾出現之前，中國漢字的書寫還沒有“鋒”的概念和波折概念，比如先秦的大篆和李斯的小篆如果露鋒是難以想象的。但在具有波折感的蠶頭雁尾出現後，華人的心被打動了，靈魂也變得超逸了。於是隸書變得豐富多彩，進而從隸書的母體裡又發育出其它的書體，可以說這一蠶頭雁尾是功不可沒的。