生活節奏快，人們流動性的加強，生活水平的提高，青年文化水平的提高，網路的發達娛樂方式的改變都是造成這種現象的原因。

年味越來越淡了，人越住越近了，心卻越來越遠了。社會發展，人們越來越注重利益關係，曾經的單純的人際關係已不復存在了，唯利是圖已經根深蒂固，所以人們的心就會越來越遠。

鄉村中高門大戶的楹聯顯得春聯不再鮮豔，城市冰冷的防盜門兩邊沒法刷上親情的漿糊。現代人除了怕沒錢，是不怕年獸這種東西的。

物質生活豐富和網際網路高度發達的時代，過年期間每天的各種傳統習俗已經滿足不了人們的幸福感，人們追求多元、豐富的精神滿足，不光是年味減淡，親情也在淡化…

我是內蒙古與遼寧交界處，也稱遼西的人，我們這裡大部分人來自山東，這裡的風俗習慣仍有山東的痕跡。春聯、福字、門神、掛錢、標語（文革時期）是這一地區春節的主要特徵。

春聯、福字和掛錢一直延續至今。當然，春聯的內容是隨著時代的發展而變化的，從“四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激”的、“春山春水春世界，美言美行美心靈”的、“改革出盛果神州處處新氣象

，開放見華章祖國家家富康強”……無不看出時代的印跡。

掛錢在改革開放後又重新興起，樣式由傳統手工剪紙演化為機械加工，內容豐富多彩，民俗、祈福的意義是主要內容。

福字是最牛的，一家要貼好多個，有的還要貼倒福，意思是福到了。在城市裡，由於樓房門口狹窄的限制，一般是春聯加一個大大的福字（立體的，燙金的，多高階的都有），橫披上蓋上三五張大掛錢就可以了。農村的場地寬敞，掛錢可以院裡院外掛的滿滿的，紅紅綠綠，特別有節日氛圍。所以有人說春節去農村才感到有年味兒！

門神這個角色比較有意思，文革後當四舊給破了，以至於叔寶和敬德二位缺位好多年。後來開放了，隨便貼了，但也是農村多城市少了，大部分由福字替代了。

從春聯、門神的發展可以看出，風俗習慣是隨著時代發展而發展的，政治、年景好壞、家庭收入都深深的影響著這些習俗。

還有就是科學的進步和文化的發展，讓人家把節日喜慶的習俗純粹變成了例行的節日必需，內容都不太重要了。

以後會怎麼樣呢，誰也無法預測。

就我瞭解的地區，就談這麼多。