秦取代了周 按五行相剋 周是火德 服裝顏色是赤 即紅色 那麼水克火 秦就應該是水德 水屬陰 顏色就是黑色 始皇的馬車只能是六匹馬

五行、五德學說最早由戰國時期齊國的陰陽家鄒衍提出，主要指金木水火土代表五種德性，五德週而復始，迴圈運轉，用來解釋王朝的興衰更替。

所謂五行乃金木水火土，五色為青赤白黃黑，其中水行對應黑色。

秦國以黑色為國色，可歸咎於以下三個原因:

一、平王東遷後，周朝日益衰微，列國崛起。秦國曆代國君素懷遠志，立志取周而代之，而周以火德，崇尚紅色，故秦以水德，崇尚黑色。傳聞早年秦文公外出打獵時，曾經捕獲過一條黑色的龍。，而這正是五行之中水德的象徵，因之舉國服飾以黑色為主。

二、秦國地處西部邊陲，關中平原土壤肥沃，加上秦人勤懇樸實，與鮮紅亮麗的顏色相比，黑色與秦地秦人的特質更加相配。

三、春秋戰國，天下大爭，各國連年混戰，秦國以黑色製作軍旗軍甲，不僅耐髒，最重要的是黑色在行軍中便於隱蔽，作戰往往收到出其不意的效果。

因為五行之中水黑色，土黃色，木青色，金白色，火赤色；周承火德，秦承水德，漢承土德，魏承木德，晉承金德，隋承水德，唐承土德，明承火德，清承水德。所以秦朝尚黑，漢朝尚黃，魏朝尚青，晉朝尚白，唐朝尚黃，明朝尚紅，清朝尚黑。

《漢書·郊祀志上》記載——秦始皇帝既即位，或曰：“黃帝得土德，黃龍地螾見(現)。夏得木德，青龍止於郊，草木茂。殷得金德，銀自山溢。周得火德，有赤烏之符。今秦變周，水德之時。昔文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。”於是秦更名河曰“德水”，以冬十月為年首，色尚黑，度以六為名，音上(尚)大呂，事統上(尚)法。

這段話的意思是說，早年秦文公外出打獵時，曾經捕獲過一條黑色的龍。而這正是五行之中水德的象徵。因此，秦國統治者認為自己是水德，崇尚水。而在五行中水德對應的標誌顏色是黑色。所以，從春秋戰國時的秦國開始一直到一統天下的秦帝國，就都崇尚黑色。

而裡面提到的五行、五德學說則是戰國時期齊國的陰陽家鄒衍提出的觀點，用來解釋王朝興替的。

秦國的穿衣顏色樣式是有嚴格規定的，禮服上衣下裳同為黑色，以黑為最上，三品以上官員為綠袍，一般百姓為白袍。俗話說：上有所好，下必甚焉。皇帝迷信黑色，那華人均尚黑也就不奇怪了。