科學承認思維空間，和有沒有思維空間，並不是一回事。

人的命天註定，那誰是天？

這個世界只有兩種不同的世界，物質世界和精神世界，

而歸根結底只有一個世界，

那就是物質世界，

精神世界是對物質世界的反射而已。

我們喜歡各種猜想，也喜歡各種科學解讀，

所有這些脫離於世界原本面貌的另一種論調，

總是無時無刻不吸引著我們。

就像長生不老吸引著秦始皇一般！

。。。。。

科學是對自然物質世界的客觀研究與記錄，

科學不是一成不變的，是隨著研究與與發現的深入不斷的更新和改變，

過去的真理，在今天也許是一個玩笑。

我們不得不面對人類在未知領域被似乎一葉障目的阻礙，

但是科學始終不是真理，

猜想？

更不是！

不論我們給予它多少的合理性與理論上的完美條件！

而，人的命運與上天這樣的論調，

就像是自戀又自卑又不捨的個體，

對於未知/死亡/還有生存軌跡將永久磨滅的無限畏懼。

這樣的畏懼對於每個人來說都是一個不解的困擾，

只是有人將他淡化，有人將他擱置，有人將他供奉，有人將他幻滅。。。

上天，

或許是對未知的別稱，

或許是對無形的自然法則的尊稱，

但他永遠都不會是一個“誰”。

你的命運，依然只會是偶然落在你頭上的鴿子糞，

不要在意這隻鴿子是被刻意安排或者絞盡腦汁定位你的腦袋，

你們之間不過時無數軌跡交織，得出的無數結果而已，

你不在意的時候，它就過去了，

你在意時，它就顯得格外特別。

所以，

不要再思考命運被安排了，

不可以。那樣人類就無從客觀地觀察物質世界。

這裡首先要弄清楚什麼是四維空間。宇宙中任何物體都是在上下、左右、前後的位置上存在和運動著。不管大到太陽、星系、黑洞，還是小到滾珠、細菌、原子，都需要用上下、左右、前後三個維度去表示。它的運動，就用前一刻和後一刻的狀態表示——就是時間。用上下左右前後加時間就可以描述任何一個物質的存在和運動。所以把上下左右前後加時間這四項，稱為四維空間，也叫四維時空。而“意識”就是意念，它是不佔有任何空間和時間的。描述一個真實的世界，不需要外加一個意識的。世界和宇宙的真實情況，不以你的意識到或者沒有意識到，它就在那裡存在著、運動著的。要想客觀地瞭解宇宙真實情況，意識是不可以先入為主地新增進去的。

提問的附言裡問“為什麼有人否定‘人命天註定’的說法”？這個附言出現在這裡，說明提問者概念十分混亂和模糊。這也說明許多數人需要重視科學思想和建立科學術語概念。

“人的命天註定”有多重含義。首先第一個含義就是“認命”。就是向現實妥協，不用做“無謂的努力”，這個意義上它是一種消極的情緒。放棄努力的託詞。

放棄“無謂地努力”，也分被動的放棄和主動的放棄。被動的放棄，經過積極努力甚至一輩子的努力也沒有達到夢想，最後只有放棄就“人的命天註定”。承認不可強求了。

主動的放棄，就是還沒開始努力就放棄，或者以“人的命天註定”來限制努力，就是反動的。封建時代的等級制度社會，強調“人命天註定”，就是反動的。是為封建等級制度服務的。讓老百姓不要有非分之想。

“人的命天註定”還有一層意思是：有“人的能力和才智的發揮受環境和條件約束”的意思。比如一個人出生在什麼家庭和什麼環境是無法選擇的。

而否定“人的命天註定”的說法是，雖然人的出身和環境不可選擇，但一個人的在社會上發揮聰明才智，需要公平競爭的環境和條件。否則會埋沒浪費了一個有聰明才智人才，是對人才的不公，也是人類的損失。

“人的命天註定”是個落後廢頹的思想。從人的出身和環境雖然不可自己選擇，但道路是可以選擇的。人的命，一半由天註定，一半由自己決定，還有一半，由社會制度和環境決定。

但社會制度也是受發展階段和條件的限制，不可能做到完全的公正和公平。但是社會制度應該儘量向公平公正的方向努力。

再回到題主的問題。人類研究四維空間的物質，本身就是“人的意識在研究物質”。是意識對物質的性質和運動方式的理解，就是意識的功能，和對四維空間的參與。但是意識不要過分的隨性所欲。應該保持客觀地觀察物質原本形態，不要再往四維空間里加一個“神”進來。

人對神的需要，是來自於物質、生存於物質中的人，需要一個精神家園，需要一個萬能的全能全知全善的神的存在。讓神存在於虛無縹緲精神世界裡吧。僅在精神家園那裡讓神與物質同在吧！

首先，我們需要了解的是意識不是緯度，意識是你的感覺和認知。而維度空間實際上用數學語言來描述抽象的空間概念。尺寸表示可以在其中自由移動的自由度，例如向上/向下，向左/向右，向前/向後或穿越時間。大多數的數學空間都是三維的物理空間，有些具有代表時間的第4維。但是，事物無法通過意識移動，意識沒有座標空間，因此它不是維度。

一個人的命運實際上並不是由天註定，而是和整個社會的大環境息息相關的。悲觀一點的說就是人確實是勝不了天，也就是每一代人都會受到自己所處那個時代的影響。這裡推薦美國心理學家尤里· 布朗芬布倫納的生態系統論。

小環境系統關注成長中的人與直接生活環境間的關係；中環境系統指幾個小環境系統之間的關係； 外環境系統，是那些會影響卻不包括成長中的人的社會領域； 大環境系統指影響各個層次的活動和互動的價值觀、法律、習俗和文化資源。時序系統不是一個具體環境， 它指人所處環境的動態的、永遠變化的特性。

布朗芬布倫納認為，環境並不是以一種固定方式影響個體的靜態力量。相反，它是動力性的、不斷變化的。人的角色的增多或減少，以及新生活的開始，他們的小環境的範圍就發生變化。入學，參加工作，結婚，做父母，離婚，搬家和退休就是生態變遷的例子。

舉例來說，今年升學和畢業的學生就史無前例的受到了疫情影響，就業難、升學有影響。再比如說，70年代的那一代人享受到了低房價，網際網路浪潮的優勢等等。還有生孩子也一樣，豬寶寶明顯多於羊寶寶，那麼未來豬寶寶這一代在就業、婚戀等一系列問題上都會多多少少競爭更激烈。

所以，不管是處於幾維空間，我們要做的不是不切實際的想，也不是悲觀的自暴自棄，而是掌控自己能確定的事情，把能確定的事情做好了，才能有更大的信心面對和抗衡社會不確定的變數。

並非完全不能進入，但很難。

四維空間不同於三維空間，人是三維空間的物體。長寬高構成。基本上存在的事物都是以三維空間形式存在。

而二維甚至一維的事物，路面，一個方向的線，更多人為賦予的理解，如果按精確定義的話，亦是三維的存在，因為實際的路面是有厚度的。

而基本上人類創造的物體，基本上是三維及三維以下的。像電腦，手機，平面的文字，圖片，畫。它們可以用字母X,Y,Z表示。

人類意識對三維空間的理解是簡單直接的，因為人類本身就是三維的。對二維，一維，更是降維打擊，更容易理解。一般反向理解，就不容易理解。二維的物體就很難理解三維空間的。<<三體>>的也有降維打擊，而不可能是升維打擊。

表示四維空間，常規的第四維是: 時間。而時間並不容易測量。時間的本質是描述運動的快慢。大科學家艾爾伯特•愛因斯坦有提到，有測量出時間在離地面越遠的地方，流逝越快。甚至按按<<時間的秩序>>，作者認為，時間實際可能不存在，或者壓根兒是靜止的。

而意識的定義是:人腦對大腦內外表象的覺察。也就是說，單純個人而言，人是無法理解認知能力範圍以外的事情。人的意識基本上是來自過去顯意識與潛意識的所有集合。

所以，意識能否進入四維空間，取決個人是否對第四維有覺察。很多人對第四維是沒有感知能力的，只是感覺到時間在推著我們向前走。而有些人是可以理解的，並能實際的測量它。

實際上，不止是四維。包括，溫度，光度等也是一個個的維度。它們形成一個個拓撲空間。

我們平時所說的維度，其實是由長寬高等單位來組合而成的，一維僅僅是一個長度，二維則是長寬，三維就是長寬高組合而成的，也就是我們所說的立體。任何一個高維度都是在低維度的基礎上形成的，低緯度的水平移動形成高維度。 螞蟻是典型的二維視角，在螞蟻的世界之中，只有前進後退以及向左走向右走，對於螞蟻來說，是不存在高度的。最直接的體現就是，人們把食物放在螞蟻的前後左右四個方向，到最後螞蟻都能找到食物所在的地方。如果螞蟻上樹的話，並不是因為螞蟻意識裡對高度有了認識，而是因為螞蟻僅僅是在追尋氣味，如果前面有一隻螞蟻碰巧爬到樹上，那麼接下來其他的螞蟻都會陸陸續續追尋著氣味上樹，它們只是在追尋氣味，並不是它們意識到要往上走。 我們把食物懸掛在螞蟻的上方的時候，我們會發現，螞蟻會在食物的下方不停轉悠，而不會往上面探索。對於螞蟻來說，高度是一個無法認知的領域。我們人類亦是如此，我們的認知極限是在三維，即長寬高。而四維則是在三維的基礎上加了一個“時間”，也就是說四維是由長寬高以及時間組成。因此我們可以知道，在四維裡面，事物可以與未來自由連結，即是可以穿梭時間以及空間。目前我們人類的意識極限還停留在三維階段，因此很多的神祕失蹤案件都得不到根本且合理的解釋。就如同螞蟻一樣，其實食物並沒有消失，而是處在三維，它們無法認知，因此找不出來。人類也是一樣，神祕失蹤的事物也許就在四維，只是由於人類無法理解四維的存在，所以也就找不出來了。 由此可見是四維空間限制了人類的發展進化，人類跟螞蟻是有很大區別的，螞蟻一生都在“吃”和“建設”。而人類不一樣，人類有自己的意識，人類會思考會求進化，渴望對新事物的探索。但是，如何進入四維？這是一個難題，人類渴望突破三維進入四維，但是進入四維的“鑰匙”又在哪裡？黎國雄先生曾經做過一個夢，夢到自己和一輛小車撞上了，第二天他開車便萬分的小心，但是結果還是撞上了，對方車輛竟然和自己在夢中看到的一模一樣。類似的事情比比皆是。 科學家研究認為他們都是在睡夢中無意間突破了人類認知的瓶頸，暫時進入了四維。而進入四維的“鑰匙”就是他們的右腦。但是，究竟該如何開發使用右腦才能開啟四維的大門，科學家目前還在努力，既然某一部分人能夠無意識地進入四維空間，那麼就肯定有辦法人為地有意識地進入四維空間，對於人類來說進入四維僅僅是時間的問題。

″四維空間"，嚴格來說沒有確定答案，是哲學科學推斷在人的肉眼感知以外的空間，有好多版本的"四維"想象空間的視訊假想。

其原始定義我不知，從一些講義視訊、假想，及函義理解是指人類肉眼感知的″三維立體"世界版本以外的世界模形另一版本。也就是與人類共存的比人類更高一維的同個世界。那麼我們通過科學儀器，瞭解破譯動物世界的超過人類直觀版本，如紅外線探知，超聲波，地磁波等等，幫助人類克服"光源"之外的看尋世間事物，曰:科學技術發展的全新世界，包括巨集觀世界與微觀世界。

本提問″意識"進入四維空間，這也許是原本的"四維空間"，即"靈魂"世界的探索，是完全肯定的，因為中華"先賢"已在原始社會時期，就已通過″修悟意識"探索達頂級的"四維空間"，其寶典《易經》，《三海經》，《內經》等等，"三魂七魄"，都是上乘的″境界"的文化描述，當今科學如此發達，竟破譯不了，卻肯定它的存在，它的高深價值，"道可道非常道"。

而今人們對"靈魂"認知竟然在凝問:是否存在？西方文明，更是糊塗，什麼"熵"？什麼"夸克"等，中華古″聖賢"早就普實確切給出答案:"魂"與″竅"！如今高階爭論到底有沒有"神"與“鬼"？古人早有結論"道無神鬼"，就是"自然"而然的表現。

高談闊論的談論講″國學"研究"國學"，云云，云云，卻以為"三魂七魄"是神話，竟認為″道家"人物上百歲，中醫人物的″透視"察病也是神話，甚至修改歷史版本的傳說人物，這″國學"學的真的是跑腔走板，荒唐可笑！

博大精深的中醫"理論"依據，全是精妙奧密的人體"醫學"文化，是華夏"先賢"留下的寶貴財富，傳承幾千年，光鮮亮麗。不瞭解允許去"質疑"，但絕不允許篡改，那是″經典"！

"醫學"就"醫學"，不是迷信，”命運"是有一定的"定數"，卻肯不是"註定"，只要自知自明，順應天道自然的奮鬥，就有新的收穫。

曾仕強大師講的好:命運是註定的，在前面放著，但你要奮鬥，只要奮鬥就屬於你的，不奮鬥就不屬於你。你要奮鬥去拿到屬於你的東西。

反之不奮鬥就不屬於你，因為你到"達"不了。

我們對”意識”是什麼以及“意識和物質是什麼關係”還是一知半解。而對四維空間的詮釋還是長寬高加時間的科幻範疇。我們怎麼可能去把兩種一知半解的東西合成一個系統，還裝模作樣去解釋一番。這是自大和裝X。實際上，人類的思維和感知是為三維空間設計的。我們的大腦實際上連二維空間都理解不了，更何談四維空間？四維空間是數學。意識是哲學和自然科學。現在還沒人可以扯犢子扯到沾邊的。

可以，前提是使心純淨，不被過去和目前之事所累，並且不再妄想未來，當淨到極致之後，不要說四維，再多維空間都瞭然呈現。一切相本幻，所以莫再追逐，隨緣度日，終見本源。

記憶在腦裡的機制，是以物質形式存在於腦子裡嗎？象儲存蕊片？那還是以具體物質存在的。但為啥人腦可自由切換，記憶和想象？可想象並不存在具體物質呀？

所以可能人的思想就是高維空間。逝去的親人，只要你存在記憶，他就活在高維空間

先搞清楚維度是個幾何問題，還是個現實世界的物理問題？

幾何只能是描述物質某種特性的量化工具，而不是現實世界本身，因此企圖用三維幾何來解釋一個真實的物物質世界只不過因為是人類理解力還很具有侷限性。

意識是人類大腦對於真實世界的反映，它可以對物質世界，包括的尺度，時間先後的紀錄，溫度，運動特徵及規律，各個事件的屬性，發展過程等等進行反映，他還對包括人類自身的思想，法律制度，社會發展規律等等進行攝影，資訊處理和紀錄。

真實世界既不可以用幾何的維度簡單概括，也不可以用意識來替代。

因此這個世界根本不能用所謂的維度來定義，它既不是三維的，也不是其他維度的。