盡心於人，不欺於己。

這是做人的基本準則。

盡心於人，是為忠。不管人的富貴貧賤，只要自己認為應該去做的，就要盡心去做。不能遇貴攀附，遇賤棄踩。只有這樣，才能顯現一個人的赤誠之心。

不欺於己，是為信。磊落之人，自然不會耍陰謀詭計，做歪心之事。人前光明，人後照樣不會黑暗。

只有能做到這樣的忠誠志士，才會在國家有需要時，挺身而出，置生死度外。

翻翻歷史，我們從來就沒見過，那些不忠不信之人，有為國家民族拋頭顱灑熱血的。他們大多都是有奶便是娘，富貴一時是一時。

絕不考慮身後罵名什麼的。

這就是有忠有信，和無忠無信的區別。

盡心於人曰忠，不欺於己曰信，君子以忠當自強不息，勵精圖治而精忠報國。這句話出自司馬光的《四言銘系述》，對儒家忠信思想進行了概括性總結。意思是以中正的本心竭力做事就是忠誠，至誠不自欺就是守信，君子以中正的心竭盡所能履行忠誠，振奮精神治理國家以實現報效國家的初心。

忠信是儒家的核心思想內涵之一。曾子說，吾日三省吾身，為人謀不忠乎，與朋友交不信乎，傳不習乎。孔子說，主忠信，無友不如己者，過而勿憚改。孝慈則忠，人無信不立。言忠信，行篤敬。君事臣以義，臣事以忠。事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。這些都是論語中對忠信思想闡述，並且貫串於整部著作的始終。孔子之道，即忠恕之道，也是忠信之道，己所不欲勿施於人。以己心推及人心，這就是忠信思想根基。曾子的大學繼承發展了這一思想，提出了君子為人應正其心，欲正其心，必誠其意，誠其意勿自欺，忠信者不自欺更不欺人。

在古人來看人無忠信，則無以在社會立足，無以實現修身齊家治國平天下的政治理想，無以實現立言立德立功的人生三大不朽之業。

如何去實現忠信之道，孔子與曾子都沒有給出具體的方法。有感於此，作為政治家的司馬光在四言銘系述中作出了簡單敘述。君子實現忠信之道的唯一方法是以自強不息的毅力，以勵精圖治的精神去履行自己政治義務，報效國家。正如易經乾卦象傳所言，天行健，君子以自強不息。

現今社會，人們功利心偏重，人心虛浮不定，誠信缺失，因此繼承和發揚儒家忠信思想仍具能讓人們剋制人心虛浮，不再隨波逐流，迴歸質樸，擺脫物慾橫流。