見到題目，看了看前面的高論。說說自已的觀點。

2、作為個體的人，有可能有的智慧高一點，有的稍稍平凡一些。但只要承認我們都是人，那麼這個問題就比較顯而易見了。每一個人因為自己的學識經歷，對世界，對周遭事物都有自己的解讀，這就是每個人自己的認知，然後會用這種認知去解構其所見的人或事物。這就是主觀性，拔高一點就叫做主觀能動性。一個人要真實不嬌柔造作的表達自己的觀點，這就是用自己的認知去衡量或對待別人。從這個意義上說，不用自己的認知去衡量或者對待別人，我真不知道這個人是怎麼與他人相處的。

可以很肯定地說，現在這樣的人越來越多了。通常這樣的人分兩個極端：

一種可能是：過度的自負。他永遠覺得他是人群裡最亮的那顆星，他是被埋藏的金子，他覺得他的認知就該是你們所有人的認知。作為一個這樣而智慧的人還會不知道你們的心裡嗎。永遠唯我獨尊，甚至當你反駁的時候，他都會詫異，怎麼可能你不是這樣想的，你肯定不正常。

我以前就在生活裡遇見過這樣的人，真的是相處起來相當壓抑，無奈。所以，無論是哪一種人，都是極度的自私。總是妄想著能讓所有人聽命於他，他甚至都想過他想讓這個世界怎樣就怎樣。

可以從進化學和社會心理學這兩個角度看：

1.“人不為己，天誅地滅”，一切都以自我為中心，如果不這樣做，生存可能都是問題。比如說打獵的食物分配問題，首先考慮的是為什麼自己分配的比別人少。只有這樣做，個人才會尋找更多的理由和途徑去獲取更多的食物。獲取的食物多，代表著權威和個人認知佔絕對主導權。

而現代社會，更多出現的是“認知碾壓”問題，比如說“智商稅”“韭菜”這些詞，將的就是認知高的人透過某種途徑獲取認知低的人的錢。而一些公司更多是爭取行業的話語權，以此作為行情的標準。

2.從社會心理學上看，我們習慣以自我為中心，似乎自己就是一切事物的中心，也就是所謂的焦點效應——以自己為中心，並且高估別人對自我的關注程度。

就拿上臺演講的案例說，你可能在演講的時候搞砸了，在下臺後你就會一直懷疑別人很關注你而知道你。須不知，就是你下臺了，估計兩天後就沒幾個人認識你了，早把這件事忘了。

還有就是，我們認識自我，很多時候是透過比較他人來知道的。比如說成績的好壞，在班級可能數一數二，但是年紀就不一定了，省級估計就沒你份了。所以說，“認知比較”也可以說是一個習慣性的行為或表現。