“惡居下流而訕上者”意思是：討厭才能不高而毀謗有才能的人。 戰國時期鄭國的大夫子都，就是這樣的人：子都在一次比武中輸給了他的同僚穎考叔；接著在鄭國攻打許國京城的戰鬥中，穎考叔又最先登上城牆，子都嫉恨不已，從背後用暗箭將他射死。 （至於周瑜的所謂嫉賢妒能，只是小說家言，不足為信）

原文：

子貢曰:「君子亦有惡(1)乎?」子曰:「有惡。惡稱人之惡(2)者，惡居下流(3)而訕(4)上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒(5)者。」曰:「賜也亦有惡乎?」「惡徼(6)以為知(7)者，惡不孫(8)以為勇者，惡訐(9)以為直者。」(《論語•陽貨第十七》)

概念：

(1)惡:音「物」，動詞，憎恨、討厭。

(2)惡:音「餓」，指濫用暴力，偷盜貪腐，淫亂，欺詐，謾罵，吸毒酗酒。

(3)下流:指作惡的人。上指德才兼備者。

(4)訕:音「擅」，毀謗、嘲諷。

(5)窒:阻塞，指固執不明理而阻礙別人的選擇。

(6)徼:音「交」，動詞邊巡，此指以偏概全。

(7)知:完全瞭解。

(8)不孫:孫，同「遜」。不謙恭、不恭敬。

(9)訐:音「節」，當面互相指責。直指實事求是。

釋意：

子貢說:"君子也有討厭的事嗎?"孔子說:"有討厭的事。討厭稱讚別人罪過的人，討厭才德低下者毀謗有才德的人，討厭善於決斷卻 阻礙不同意見的人。"孔子說:"賜，你也有討厭的事嗎?"子貢說:"討厭以偏概全的人，討厭沒禮貌而自以為勇敢的人，討厭當面互相指責而自以為實事求是的人。"

什麼是君子所討厭的呢?其實就是背離道德的種種錯亂、心病，起因於種種貪慾，歸根究柢，就是濫用暴力，偷盜貪腐，淫亂，欺詐，謾罵，吸毒酗酒。 君子為人樹立堂堂正正的典範和風貌，自利利他， 教人善惡分明、認清好壞，因為君子就是要表現尊重人，有禮貌，實事求是，自強不息，不害人，正當防衛。

君子看重道德修養，從善如流，對於什麼才是真正的善與惡、好與壞，能有比較清晰明確的認識。其實在道德敗壞、社會混亂的今天，君子能有幾人呢?在社會的大染缸中， 只需做到為仁由己即可，因為如果自己都做不好，又何以去要求別人呢?