回答：鍾馗故里是周至的。不過我們小時候，鍾馗的圖片都在床上的牆壁上的。因為家有小孩子的，都在帳子裡或床邊上的牆上掛鐘馗。當時也不知道這是幹嘛的，幹嘛床上貼個這麼怕人的東西。

鍾馗捉鬼之說最早是起於唐代，《天中記》引《唐逸史》：明皇因疾晝臥，夢一小鬼盜太真香囊及上玉笛。上叱問之，奏曰：“臣乃虛耗也，能耗人家喜事成憂。”上怒，欲呼武士。俄見一大鬼，破帽藍袍，角帶朝靴，捉小鬼，刳其目，劈而啖之。上問：“爾何人？”曰：“臣終南進士鍾馗也。武德中應舉不第，觸階而死，得賜綠袍以葬。感恩發誓，為帝除虛耗妖孽之事。”言訖夢覺，而疾遂瘳，乃詔吳道子畫之。道子沉思若有所睹，成圖以進。上視之曰：“是卿與朕同夢也！”

明皇即唐玄宗李隆基，太真便是楊貴妃。

不過，根據顧炎武《日知錄》考辨，“世所傳鍾馗，乃終葵之訛”。在唐以前，便有鍾馗之名，或作“鍾葵”，在北魏、北齊、北周、隋之世，有許多人名“鍾葵”。郎瑛《七修類稿》記載稱《宣和畫譜·釋道門》載六朝古碣得於墟墓間者，上有鍾馗二字，這是南朝時的人名。

而“終葵”則是古代的一種工具，《周禮·考工記》大圭“終葵首”注：齊人謂椎曰終葵，圭首六寸為椎，以下殺。《說文》：大圭長三尺，杼上終葵首，謂為椎於杼，明無所屈也。《禮記·玉藻》“天子搢珽”注亦同云云。可見“終葵”是一種槌或錘類用具。馬融《廣成頌》“揮終葵，揚玉斧”，描繪了古代人儺戲儀式中用椎逐鬼，此時已經用終葵作為驅鬼工具了。由驅鬼的工具流變為辟邪之物、具辟邪之用，所以便有人取之為名，北宋仁宗趙禎皇祐年間，在金陵有人發掘一座古墓，裡面有一塊墓壙志，是南朝宋名將宗愨母親之墓，壙志記載宗愨的妹妹就叫鍾馗。北朝也有許多人取名鍾馗、鍾葵，魏獻文帝時有枹罕鎮將楊鍾葵；張袞之孫張白澤本名鍾葵，獻文改名白澤；於勁的字是鍾馗；孝文時有頓丘王李鍾葵；北齊武成時有宦官宮鍾葵；後主高緯時有慕容鍾葵；隋煬帝時，漢王楊諒有大將喬鍾葵；隋宗室處綱之父名鍾葵；魚俱羅與蜀將段鍾葵討平越雋蠻。

流傳既久，則對終葵的最初之形態漸已忘卻，附會其為捉鬼之人，又漸漸演變為捉鬼吃鬼的鐘馗。《唐逸史》只稱鍾馗“應舉不第，觸階而死”，後來又有人附會鍾馗是因為面貌太醜而不得中第，所以鍾馗又稱為貌醜之人的代稱，如唐末才子溫庭鈞，才思敏捷，“每入試，押官韻，八叉手而成八韻”，人稱“溫八叉”，可是又有人稱其面貌醜陋，所以又被稱為“溫鍾馗”。