《水滸傳》108將中，誰的學歷最高？誰最有文化？

水滸英雄都是綠林好漢，或者朝廷武將，文化人不多。學歷高的人也不多。

公元1078～1085年（北宋神宗元豐年間），朝廷規定，武學生分為高階的上舍生，中級的內捨生，低階的外舍生三等。

《水滸傳》正處於宋徽宗年間，那時候，朝廷規定各州普遍設立武學，並仿儒學立考選升貢法。

楊志，綽號青面獸，楊家將後人，武舉出身，曾任殿帥府制使，因失陷花石綱丟官。

其餘有名的大將盧俊義，關勝，秦明，呼延灼等都沒有中過武舉。

梁山武將當中，楊志和韓濤學歷最高。

宋江手欠寫在粉壁牆上，結果被誣告是反詩，差點沒了性命。

宋江身在江湖，心在廟堂，有凌雲之志。

宋江偶爾寫首詩，表達一下自己珍視友誼的情懷，在兄弟面前露一手。至於兄弟們懂不懂，就不知道了。

山嶺崎嶇水渺茫，

橫空雁陣兩三行。

忽然失卻雙飛伴，

月冷風清也斷腸

宋江的文化水平如何呢？

梁山108將之外，有一個人學歷最高，他就是許貫中。

許貫中是《水滸傳》中一等一的高人，同時也是隱士。他兵法、武藝、謀略樣樣精通，琴棋書畫無所不曉。許貫中精通契丹、女真、党項、吐蕃、蒙古各國語言，文字，文武全才。

許貫中政和年間中武狀元。許貫中是《水滸傳》裡學歷最高的人，可惜不是108將之一。

108將中，以楊志和韓滔學歷最高，以宋江最有文化。

108人的武藝參差不齊，哪幾個最英雄？答曰：盧花張關林魯武！

盧俊義“棍棒天下第一”，但他卻不是水滸中的呂布，呂布雖然是三國第一將，但是並不比關張趙馬黃高出多少，屢屢同對手大戰數十合，乃至百餘合而不分勝負（記得有一場戰張飛就有一百合）；盧俊義是施公刻意塑造出的鶴立雞群的人物，很難見到他和某某大戰五六十合不分勝負的情景，巨牛逼的人物往往三二十合內莫名其妙地就被他K了或擒了。一合擒了史文恭著實令人覺得恐怖。照一般推理，作為員外的他不應該比林沖關勝這樣的職業武官強；但人家就是牛逼——用金庸武俠作比較，就是蕭峰一類人物，同樣學最基本的少林丐幫武學，蕭峰天生異稟，不論什麼武功到了手中就是威力大增，屬於上天特別眷戀的那一類人物。

花榮好槍配神箭，當仁不讓的頂級武將。但是衝陣和單挑卻不是最強，可能和八驃騎等人一個檔次，及不上關林。所以雖然施公抬愛，沒有讓花榮敗過，但也沒有安排他單挑強敵。

張清日不移影，飛石連打梁山15員大將，只此一役就足以奠定其超一流武力地位。連林沖這等機警的人，在躲過前兩石子之後，也吃他第三石子。魯智深畢生唯一一次陣前受傷，也是拜他張清所賜。這兩個一等一的角色，畢生的唯一一次虧，都是吃他手底。但張清與花榮等其他精於弓箭流矢的馬將一樣，步下及單挑平常，最後在徵方臘時步戰中掛了。

其餘四人：關林魯武的武藝卻為何高於梁山眾人？且聽在下為你胡亂道來。傳統的武評方法從書中的字面意思出發，細緻到每個字的功夫來考證武力。在下卻喜歡傾向於揣摩作者施公本來的意圖，當然這種揣摩本身就帶有一定的主觀性，所以有些臆測的意味。不過武評本來就是好玩的，興之所至，隨便寫寫，當不得真的，呵呵。

喝彩聲都歸魯智深

以前在下看過一些關於魯智深的評論，對大和尚的品格都讚譽有加，但是對其武藝卻有不恭之辭，說什麼“不如五虎將”云云，令在下心裡很是不爽。出此言論者估計多半是三國迷，以評論三國武力的習慣來看待水滸好漢，對水滸讀得不透，對好漢的武力吃得不準。

大和尚打過很多架，只有一次不小心被張清的飛石坑了一下，除此就沒有吃過一次虧。他先後同幾個厲害的角色打過：十數合鬥史進，史進暗暗喝彩：好個莽和尚！四十合鬥楊志不分勝負，楊志心裡驚歎：手段高，俺只剛剛抵的住。四五十合鬥呼延灼不分勝負，呼延灼心中喝彩：哪裡來的和尚，好武藝！就連和南國元帥鄧元覺的那場龍虎鬥也引得敵方觀戰將領讚歎不已：果然名不虛傳，不曾折了半點便宜給國師。

魯智深的這幾場廝殺沒有分出勝負，因為對手也是一等一的好漢，施公並不想拂了那幾位的臉面，都是自己的親兒子啊！但是魯智深的每一次出戰都引來對手的單方面的喝彩，而偏偏見不到魯智深給予對手的喝彩，這豈是偶然的？施公的讚揚每次只給予了魯智深，字裡行間所透露的資訊相當明顯，那就是：花和尚的武藝比對手高出少許！而且在廝殺後的補言贅語中不難窺見對手武力的高低：鄧元覺和魯智深基本上半斤八兩。呼延灼的喝彩含有很大的驚詫：這個小地方哪裡來的這個大高手？他的武藝比起老魯肯定是隻低不高，而且他下馬來步鬥恐怕就蝦米了。楊志的喝彩則完全是一副躲過一難的驚悸之語，“剛剛抵的住”！好象聲音都在發抖，武藝誰高誰低一眼看出。而史進呢，施公甚至沒有給予他同老魯打上幾十回合的“資格”，其武藝恐怕差了不是一點兩點。

不少讀者受央視《水滸轉》影響，認為魯智深失於粗糙，所以大相國寺吃了林沖一記棍棒。但是那是電視劇特意突出林沖，實際書中並無林魯交手一節，魯智深禪杖精奇，不亞於林沖的槍棒和蛇矛。

石寶的刀法有“不亞於關勝”一說，鄧元覺的排位還在石寶之上，那條50餘斤的禪杖“不亞於關勝”也是順理成章的事情，魯智深的禪杖比鄧元覺的那根還重了不少，何來智深“不如五虎”之說？而且魯智深馬上馬下同樣英雄，雖說是步軍第一將，但是馬上可以持平關林，強於五虎中呼秦董，這樣的本事在梁山除了盧俊義沒有第二個人有。而除了施公刻意推出的武聖盧俊義，梁山馬上馬下有把握勝過花和尚的人恐怕找不出第二個來。

水滸寨中最英雄

打虎英雄武松是施公著力刻畫的頭號英雄，不惜用了十回濃墨重彩渲染武松的英雄形象。什麼“天字號神力”、“水滸寨中最英雄”等讚語紛紛加諸武松身上，雖說對一個人的讚美之辭並不等同於此人戰場上的實力，但是至少這些讚美不是白給的。同樣是被押解，林沖盧俊義在小小兩個解差面前受盡欺負，任人宰割（儘管這裡突出林盧二人不到黃河心不死的隱忍性格，可是看起來就是不爽，就是不暢快）；武松卻根本不把解差放在眼裡，“手把枷只一扭，折作兩半個”，象殺兩隻小雞一樣反而送了兩個解差上路。這種膽色、這種狠勁，如果用在戰場上誰敢說不會平添幾分戰力？

武松在千軍叢中所向披靡，屢屢出彩，可惜沒有同公認的一流高手對決過，但是尤其如此，反而給了他的武力更多的想象空間。好比朱仝是關勝第二，石秀是武松第二；關勝之武藝高過朱仝，正如武松之武藝高過石秀。“石秀武藝不低似孫立”，自然武松之武藝就高過孫立；孫立武藝不遜五虎八驃平均水準，武松武藝當然就高過五虎八驃平均水準。高出多少呢？

不會太多！因為他佔不了呼延灼多少便宜。

武松其實同公認的一流高手對決過的，那就是：呼延灼！只是讀者沒有看到而已。三山攻打青州時，雙方開戰三五次。魯智深楊志都同呼延灼交過手，桃花山下遲到一步的武松當然不會放過大戰雙鞭將的機會的，只是他並沒有佔到什麼便宜。雖然楊志有言：“若是拿下此人，取此城子，如湯潑雪”，但是呼延灼更多的起著鼓舞官軍士氣的精神作用，並非神勇到了可以對付二龍山的三位英雄的車輪大戰的地步了。呼延灼很會行軍用兵，絕非只知好勇鬥狠之輩，他一見形勢不妙，溜進城中大吉。所以拿不下青州並不說明魯楊武比不過呼延灼，但是從與呼延灼的交鋒情況來推測，武松的武藝應該不會高過魯智深。

梁山上的“關張”

關勝林沖從形貌、地位都是關羽張飛的轉世，但武藝與性格都有加強。施耐庵在刻畫上使兩人的武藝都達到了他們各自前身的超一流境界，在某種程度上更強：關羽抵抗弓箭的本事似乎不在行，先後吃了黃忠和龐德的虧，刮骨療毒也是因為中箭；他的後人關勝則從未吃過弓箭流矢的虧，只有梁山十五員大將打張清的時候，用大刀擋了張清一石子，“碰出了火花”，但畢竟擋住了。張飛在三國中並不是真正最強的，一個經常舉的例子就是，張飛大戰張頜三十多回合不分勝負，而張頜根本不敢和趙雲接戰，戰也是二十回合就回馬敗走。但林沖的塑造筆者以為卻是施公讓其身兼了張飛的勇猛氣勢與趙雲的精湛技藝，具有超強的馬上單挑能力，一生所向披靡，交手從未敗過，幾乎塑造得大有追平盧俊義之勢。而且關勝去除了了關羽傲慢輕敵的弱點，林沖與張飛形似而神不似，豹頭環眼的林沖具有趙雲的英氣，更加上了儒雅的氣質。由此可見施公對關林的寵愛，五虎將中關林明顯強過其他呼秦董三人。

關勝位居梁山五虎之首，並非只是沾了祖上的光，而是他名至實歸。初征梁山時，大戰林沖秦明二人，雖然堪堪將敗，但是也“轉塵般”地廝殺了好一陣（五十合）。試想，誰能在林沖秦明的聯手攻擊下走五十合而不敗？林沖何等武力，一合就擒了一丈青，而一丈青又力亞王矮虎等二流武將。施公只讓關勝享受到了這般以一敵二的殊榮。

最值得一提的是關勝同索超的那場廝殺，十餘合使後者“斧怯”。有細心的讀者提出索超那時正值箭傷初愈，故武力打了折扣。不過在下認為關勝的武藝本來被施公設定成了高出索超一截的，箭傷的問題肯定沒有被考慮到，否則臂膀少力的索超應該是“力怯”而非“斧怯”，而力怯對於使斧頭的索大力士來說，應該不是主要考慮因素。“斧怯”者，招數上不敵也！不過關於箭傷的見解還是佔有一定因素的，否則關勝的武藝戳上天去了，連盧俊義都不敢跟他玩了，林沖史文恭在他手底也走不了幾個回合了，呵呵。

林沖同楊志鬥到三十來合，不分勝敗，兩個又鬥了十數合，正鬥到分際便被叫停了。這“分際”二字大有玩味，就是說“要出情況了”。至於誰危險了，不必在下多說。林沖不象關勝秦明力戰型的猛將（關勝秦明的力戰又有區別，秦明是遇強則弱，遇弱則強，這由他大戰史文恭二十合就敗走可見；關勝則發揮穩定，而且有長力，綿綿不絕，所以這種招招有後手的長江大浪似的進攻使索超“斧怯”，據說岳飛的戰法就是這種），他偏重技巧，善於抓住對手的弱點痛下殺手，而對手往往並沒有經過“力怯”或“斧怯”這一難受的階段就突然掛了，寶密聖、柳元這兩個很生猛的傢伙就是這樣死掉的。楊志呼延灼如果同林沖繼續鬥下去會不會也是同樣的下場呢？在下覺得可能性很大。林沖是禁軍教頭出身（不少朋友說林沖只是個教頭，不是總教頭，等於“參謀不帶長，放屁都不響”，由此低估林沖的地位進而低估林沖的實力。實際上這個觀點是錯誤的。舉書中明證：八十回高太尉親征梁山軍時，手下帶了兩員良將，“一個是八十萬禁軍教頭，官帶左義衛親軍指揮使，護駕將軍丘嶽，一個是八十萬禁軍副教頭，官帶右義衛親軍指揮使，車騎將軍周昂”。由此可以看出禁軍教頭就是禁軍總教頭），武藝理論與實戰技藝都是北大博導級的水準，與那些地方教授是不可同日而語的。因此可以推斷林沖的技戰是盧俊義以下好漢中最精湛的。

正因為如此，他才比一般的一流高手更敏銳更細緻，更擅長髮現對方的技戰破綻。林沖有個技戰特點，就是鬥到“分際”顯神威，關鍵時候暴喝一聲，手起矛落，解決戰鬥。這個特點表明林沖不但強於發現破綻，而且善於製造假相，發現了你的破綻還不動聲色，慢慢和你耗著，等你放鬆警覺，認為林沖的實力也就這樣了，然後突然發力，一擊得手。這種戰法深合兵法，極具實戰優勢，堪稱恐怖。所以筆者以為林沖屬於深不可測那種高手，他的這種戰法不同於關勝的長江大浪，一疊又一疊，給人強大的精神壓力，而是讓你在麻痺中就掛了。民間歷來有“馬上林沖，馬下武松”的說法，足可以佐證林沖長矛之利，所向披靡。

但是施公在書中沒有透露關林誰強的資訊。二人都是僅次於盧俊義的高手，為五虎將中最強悍的角色，技戰各有特色，實在難於比較。後來關勝排位在林沖之前，為強調這種合理性，作者還專門闢出筆墨來塑造關勝的文武雙全，以及孤身勸降單定國的膽色，性格偏穩而去掉了祖先關羽的驕縱輕慢。但是即便這樣，還是掩蓋不住林沖身上的沖天光芒：作為一個悲情角色，仁義而正直，愛妻子講義氣，淡泊名利權位而關鍵時刻有決斷大事能力的林沖，千百年來就是水滸好漢中的大眾情人。關勝排名林沖之前，更多還是因為祖上名聲——當然關勝本人的確無可挑剔。但自古以來，悲情英雄就更加博人同情，這也是同為中共最傑出將領，徐向前比粟裕更得我心的緣故。

結論

盧花張關林魯武七人中，第一條好漢盧俊義鶴立雞群；花榮張清均以特技取勝；關林魯武四人則受到施公的“偏愛”。其餘眾多好漢只好屈居下面了。

梁山108人的武藝，如果以秦明楊志為標準的一流，則盧俊義是唯一的超一流；關林魯武介於一流與超一流之間。花榮在200步以外稱王稱霸；10步至100步是張清的地盤；張順是水中之王；馬上撇開盧俊義，關勝林沖並世無敵；地上也撇開盧俊義，就是魯智深武松兩人說了算。

所以綜合起來，還是盧員外最牛。

《水滸傳》裡江湖綠林草莽，水泊梁山臥虎藏龍，能人異士甚多。按藝術水準、論治病本事等，一些頭領你說他是當今“博士”水平似乎也不為過。但是，古時的"學歷"與今天殊為不同。我們還是按照宋代科舉標準衡量更為妥貼。

宋代科舉，起初是每年舉行一次。治平三年（1066年），英宗正式規定，此後每三年舉行一次，併成為定製。開寶六年（973年），開設殿試，成了科舉制度中最高一級的考試。嘉祐二年（1057年），凡參加殿試者，均可立即授官，獵取功名，北宋殿試前三名均稱“狀元”；南宋時稱為“狀元”、“榜眼”和“探花”，併為後代所沿用。梁山上的文化人難以通過科考進入官僚體系，就是宋江也不過是名刀筆小吏，非國家等級官僚，這種人流落江湖，粗通文墨，但長於權謀。

除了進士科以外，主要的還有制舉（數度存廢）、詞科（專為朝廷選拔代言人才）和武舉。宋初，太祖杯酒釋兵權，冷落武舉。西夏用兵，將帥乏人，真宗鹹平年間親試舉人，選擇其中善於騎射、劍術者為武將，這是宋代設武舉的先聲。天聖七年（1029年），仁宗設定武舉，先進行騎射考試，再進行策問，這是宋朝武舉取士的開始。神宗和徽宗時詔令在京師和各州置武學，從官僚集團和平民百姓中招考武士。

武舉考試分三級：解試、省試和殿試。

解試是各地區武舉人的一種考試。考試分為弓馬和策義（兵書），一般錄取70人左右。省試又稱兵部試，由兵部主持。省試時，在殿前司（全國禁軍的指揮機構）測驗應舉者的騎射、弓馬水平，測驗完畢定出上、中、下三等，再在祕閣（宋代藏書機構）考試墨義與策問。殿試先在內廷崇政殿舉行，後改在集英殿舉行，皇帝親自閱視武舉人的弓馬武藝，但注重策問，例如問武舉人對時務、兵法、陣法、軍屯、韜略的看法，大多也是一種紙上談兵。南宋孝宗乾道八年（1172年），對中武舉者依文舉之例，分別予以賜進士及第、進士出身和同進士出身。

不論實戰能力，只說出身（文憑），梁山的武舉出身可比落第秀才如何？

楊志

將，排除法術和暗器，如果論純武功，誰能打得過林沖呢？這個問題，相信大部分人都會認為在梁山上林沖武功最高。即使低於盧俊義，那林沖也是第二。在大家的心目中，林沖是八十萬禁軍教頭，又是梁山五虎將排名第二。所以坊間就有了“馬上林沖、馬下武松”的說法。認為林沖的武功在梁山上絕對是頂尖的。到底是不是這樣呢？今天我們就看看原著中的描述。既然做武評，就應該尊重原著，不能憑藉自己的喜好去臆想。我們應該尊重作者對林沖武功的定位。那作者對林沖武功是個什麼定位呢？

讀過《水滸傳》的人都會發現整部書中存在幾個武功怪圈。比如說，秦明輕鬆戰勝祝龍，而林沖卻費了老大勁。林沖平了山士奇，而山士奇卻輕易被酆泰殺了等等。對此，很多人都花盡心思為林沖找理由。這些現象也因此被大家稱為怪圈。真的怪嗎？之所以怪，只是因為大家直接把林沖定義為梁山頂尖高手才出現的。換一個思路，如果林沖的武功並不是梁山上數一數二的，那這個怪圈就不存在了。

其實我們仔細研究原著，林沖的武功真的不是什麼頂尖，頂多算是一流水平。在兩個版本的120回《水滸傳》中，林沖共計動用武力27次。遇到高手都是平手，象楊志，王煥、山士奇和呼延灼。打贏或者斬殺的那些人，象柳元、於直、杜敬、蔣印等人都沒有戰績表明他們是一流高手。最能證明林沖武功高強的生擒扈三娘，那也是扈三娘在拼殺了大半天之後，林沖以逸待勞的結果。並且林沖還被瓊英第二顆石子打傷。憑著這些戰績，說林沖超一流水平，顯然是不合理的。那梁山上論戰績誰能勝過林沖呢？列舉如下。（注：排名不分先後）

一、盧俊義高於林沖

原著中盧俊義槍棒功夫天下第一。即使不算活擒史文恭，單憑盧俊義一人單挑耶律四將的戰績，也是林沖所不能企及的。

二、史進高於林沖

林沖七八十回合戰平山士奇，林沖暗暗喝彩山士奇的武功高強，說明林沖是不可能戰勝山士奇的。酆泰十幾個回合斬殺山士奇。卞祥一回合斬殺酆泰。而卞祥三十個回合拿不下史進。從這些戰例對比，林沖比史進要差的多。

三、關勝高於林沖

參照人物——索超。林沖平楊志，楊志平索超，那林沖的實力和索超其實是一個檔次的。而關勝能十幾個回合讓索超“斧怯”，證明關勝的層次要遠遠高於索超。即使考慮索超傷後初愈的客觀理由，說關勝高於索超總會沒錯的。所以說關勝高於林沖是正確的。

四、秦明高於林沖

參照人物——祝龍。秦明十幾個回合打敗祝龍，後來欒廷玉和祝龍雙戰秦明，二十個回合不分勝敗。書中旁白交代，祝龍是抵不住秦明的。而林沖三十回合和祝龍不分勝負。書中後面又說祝龍抵不住林沖，可見林沖要在三十個回合以上才能贏了祝龍。因為原文沒有交代，林沖假打為孫立立威的藉口是不成立的。因為在林沖戰祝龍的前一天，花榮還想射死祝彪。

五、董平高於林沖

參照人物之一——張清。在張清飛石打英雄的時候，宋江氣的又是割袍又是發誓的，可是林沖始終沒有出戰。只有董平連躲張清三顆石子。林沖曾被瓊英第二顆石子打傷。所以從敏捷度上董平是高於林沖的。

參照人物之二——徐寧。林沖評價徐寧“金槍法、鉤鐮槍法天下獨步。”又說自己和徐寧經常“較量武藝，彼此相敬相愛”。說明兩人武功在一個層次上。看書中戰績，兩人也是差不多。董平戰徐寧五十個回合，宋江就擔心徐寧有危險。別說宋江不會武功，他徒弟孔明還能在呼延灼手下抵擋二十回合。

參照戰役：宋江用大軍困住董平，董平衝殺了幾個小時，最終突圍出去。當時宋江帶領的戰將中林沖排名最高，理應參加了戰鬥。並且在誆騙董平的時候，是林沖和花榮兩人一起圍攻的董平，如果兩人能輕鬆捉住董平，也就不用假裝戰敗了。綜合以上例證，董平高於林沖是合理的。

林沖為何能進入“五虎將”？

大家可能會說，林沖武功不高怎麼會進入五虎將呢？其實這是對五虎將的錯誤理解。評選五虎將不是按照個人武功，而是職務級別和帶兵能力。除了林沖，關勝和呼延灼是征討梁山的元帥；秦明是青州指揮司統制，董平是東平府兵馬監管。兩人的級別相當於現在的師長級別。即使是現在，部隊中也都是師以上的軍官才有資格稱將軍。縱觀梁山其他好漢，級別都比他們低，沒羽箭張清只是東昌府守將，孫立、索超只是提轄，花榮只是清風寨的知寨。那林沖只是個教頭怎麼也進了五虎將呢？關於這個問題，一是林沖是三朝元老，又是禁軍教頭，訓兵能力林沖是最強的。和林沖一樣的同為八十萬禁軍教頭的丘嶽和周昂也曾經直接拜將，所以林沖完全有資格進入五虎將。

這個問題太有趣兒了。

在梁山這個粗人莽漢堆裡找出學歷最高者，也只能從矮人群裡拔大個——將就著找了。

既然是講學歷，首先就得明確那個時代都有哪些學府。

在北宋年間，由於趙家皇帝本身就善長琴棋書畫，社會的文化氛圍 還是很高的。當時的最高學府是國子監，它即是國家的最高學府，同時也兼有學術研究和管理的職能。除此之外，全國最有名望的還有四大書院。即：

應天書院，在河南商丘。

嶽麓書院，在湖南長沙。

白鹿書院，在江西九江。

蒿山書院，在河南登封。

在《水滸傳》中，梁山108人都沒有進過上述學府的記錄。也就是說，他們都沒有國家承認的正規院校畢業的學歷文憑。

只是，儘管梁山108人沒有進過高等學府，也不能把他們統統歸為沒有文化之人。有據可查頗有文才的人物也是顯而易見，如果排列出來，大致可作以下排序。

1、天魁星呼保義宋江。

2、天機星智多星吳用。

3、地魁星神機軍師朱武。

4、天閒星入雲龍公孫勝。

5、天罡星玉麒麟盧俊義。

6、地會星神運算元蔣敬。

7、天巧星浪子燕青。

8、地巧星玉臂匠金大堅。

9、地靈星神醫安道全。

10、地文星聖手書生蕭讓。

11、地正星鐵面目孔宣。

12、地俊星鐵扇子宋清（宋江的親弟弟）。

下面，就分別簡要地介紹一下各自的特點和文化水平。

第一、梁山掌門人宋江。

宋江本人上山前是鄆城縣衙的押司。是名符其實掌管文墨的文化人。另外宋江的文才也不可小覷，他在潯陽樓上酒後題的反詩，其文化水平絕非一般可比：

自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。

不幸剌文雙頰，那堪配在江州，他年若得報冤仇，血染潯陽江口。

白紙黑字寫得明明白白，宋江自幼就熟讀四書五經，成年即進入體制成為縣級府衙的公務人員，屬於正兒八經的讀書人。

宋江不僅肚子裡有墨水，而且還志存高遠：

心在山東心在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！

因此，說宋江是梁山108人裡文化水平佼佼者，應該是沒有疑問的。

第二、智多星吳用。

排在第二位的智多星吳用，人家上山前就是私塾先生。那個時代私塾教的就是四書五經。給別人一滴水，自己首先要有一桶水，肚裡沒墨水去教書，豈不是誤 人子弟。所以說吳用是個文化人並不為過。

朱武這個人在梁山屬於有尖不露的低調人物。但人家可是上知天文下知地理，精通兵法胸有韜略之人。在梁山英雄 排座次時，是名符其實的軍師職務。

第四、入雲龍公孫勝。

這是個道人，修道之人沒有文化恐怕是說不過去的。更不用說還懂得什麼法術，那就更得上知天文下知地理了。

盧俊義是個員外，員外的全稱是員外郎，聽名字就不是武職，其實是指正員以外的官職，一般都是名譽上的閒職，大都是有錢人才享有的尊稱，歷史還沒聽說有不識文斷字的員外。

結語：

粗略統計，梁山以上12人毫無疑問是文化人。

另外還有小旋風柴進，神行太保戴宗，那些朝庭的降將，最後加上八十萬禁軍槍棒教頭林沖，都是胸有文墨之人。這樣算下來，108人裡還真有不少文化人。

當然，若是論學歷，有的能算小學畢業，有的能達到初中水平，像宋江和吳用起碼能有高中水平。是否能達到大學水平，確實不好論定。

好問題，大家都知道梁山好漢裡面什麼人都有，殺人越貨，投降叛變，民間高手，收租放貸....

那這次就來說說梁山這幫窮凶極惡的人，裡面有哪些人是高材生。

1.智多星吳用

首先不要對它的名字產生誤解，智多星是城縣東溪村裡面的鄉村教師。他還是個道士，有一個稱號，好像叫“道號加亮先生”。（這個名字諧音有點..）北宋時期，倒是是一個挺吃香的職業。

鄉村教師對現在來說不算什麼高學歷，但是在北宋時期，鄉村教師可不能小覷。但是智多星一輩子都不喜歡做官，就喜歡當個鄉村教師。

按常理所說，寫字好的人，文化程度肯定不低。要讓加入梁山之後，負責也是行文之類的工作。他在蔡京府上做個門客，有可能就是負責抄抄寫寫。

至於學歷是多少，也許當時他沒有去考什麼關於學歷的稱號，不然也不會在蔡京府上做一個門客吧。

神運算元稱呼是落第舉子，也是沒有考上，至於參加的是哪一級考試。不是很準確這個“舉子”的意思，資料裡面上說好像凡是參加了科舉考試的人都能叫舉子。

通過這些可以看出他的學歷最多也應該是個秀才，即使這樣，但是他在梁山裡面學歷也是算非常高的。

但是，不管是哪朝的，楊志都通過考試，並還獲得了官職，應該算比梁山其他人的學歷都要高。

這是一個比較有意思的問題，梁山好漢中到底誰的學歷最高呢？

梁山好漢們都是一群大老粗，舞槍弄棒、殺人越貨對他們來說是專業，但是舞文弄墨的話就差遠了。那麼梁山上都有哪些知識分子呢？誰的學歷最高呢？

一、智多星吳用

吳用只不過一個民辦的小學教師而已，看他讀書的水平也不怎麼樣，連寫一封書信都能漏洞百出。

他與吳用是舊相識，在假冒蔡京書信的時候，吳用想起了自己的這個朋友，並設計將他騙上了梁山泊。

蕭讓的學問功底要遠比吳用紮實，從吳用的介紹我們可以知道，蕭讓是科舉出身：

小生曾和濟州城裡一個秀才做相識。那人姓蕭，名讓。

說中這樣介紹蔣敬：

原是落科舉子出身，科舉不第，棄文就武，頗有謀略，精通書算，積萬累千，纖毫不差，亦能刺槍使棒，佈陣排兵，因此人都喚他做神運算元。

科舉不第，簡簡單單四個字就透漏出了蔣敬的早年經歷。不難看出蔣敬是一個實用型的人才，可惜科舉誤人，否則像蔣敬這樣的人到朝廷為官，肯定也會有一番作為！

當然梁山上還有幾位讀書人，宋江、裴宣這樣刀筆精通的刀筆吏，自然也“自幼攻讀經史”，但是他們的水平未必有多高。武將中林沖能自己寫詩，直抒胸臆，也是比較難的的。

若是論學歷，梁山上恐怕只有聖手書生蕭讓獨佔鰲頭了！

宋江最有學問其次才是軍師吳用，宋江，字公明，綽號呼保義、及時雨，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的人物。宋江為梁山起義軍領袖，在一百零八將中穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。 原為鄆城縣押司，後逼迫上了梁山，並曾帶兵征討祝家莊和高唐州。晁蓋死後繼任梁山第三任寨主，主張並接受朝廷的招安，接連出徵遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，被封為武德大夫，楚州安撫使，這些戰功都顯示了宋江的學問，所以眾多好漢都是被宋江坑蒙拐騙上梁山的，如果沒有學問怎麼會有那麼多好漢跟他上梁山呢。

應該是公孫勝同學。公孫勝同學的博導是羅真人，且公孫勝一生都在學習，最後也必然成為一個羅真人般的大家。正因為公孫勝同學知識最多，所以最後才不願意去攻打方臘，是最先退出108人的革命團體的。聯想到之前，公孫勝幾次退卻返回二仙山深造，置梁山造反大業不顧，可見，其革命意志是不甚堅定的。

論學歷不論能力，這就特別有意思了。梁山頭領吳用，雖然名頭是軍師，但其學歷就是個秀才水平，並且此人根本就沒有運籌帷幄之能，好點子沒有，餿主意一堆。而副軍師朱武也是出身不明之輩，雖然陣法玩的6，但其他方面的才華也很一般，就昱嶺關和盧俊義一起讓3000士兵去送葬就能看出此人的水平了。所以從梁山上的官職來看，顯然不能從職位上來判斷學歷的高低。

但如果要考慮專業程度，梁山上的人才那就多了去了。董平、燕青等人是全能藝術生，皇甫端是獸醫博士，就連凌振都是不錯的科技人才，但要論最專業的人，那麼有者神醫之稱的安道全可能是醫學博士甚至博士後了吧。施公給安道全的設定過於變態，基本沒有他治不好的病，就連張清被弓弩封喉他都能救活。所以這樣厲害的人物，必須在梁山決戰方臘前離開，於是梁山就出現了許多不必要的傷亡。