不是逃避現實 用功利角度來看待 彭澤令雖說官不大 也是國家政府官員 拿著俸祿 他現實生活還是很美好的 不是殘酷的 因境界不同 追求的東西則不同 他追求的不是官場名利而是身心自由 用他話講是 性情使然 官場習氣可能把他的性格隱藏或改變 我們俗人看不透的 現在一個公務員職位你爭我搶 而陶淵明則是那麼談定 這就是差距 !

我不認可這種說法，逃避現實一般是指比較難應對和駕馭環境較懦弱的人。陶淵明決非等閒之輩而是有抱負的人，他說自己"少無適俗韻，性本愛丘山"。他年輕時就仗劍行遊，他也發出⺀達則兼濟天下，窮則獨善其身"的聲音。他受古人"三立"一一立功、立言、立德思想影響，但他是個率性自然的人，所以在彭澤不願為五斗米折腰，解綬辭官後，自知立功無望，便選擇歸隱歸田，這都是為了遠離喧鬧，專心立言。所以他才成為中國的田園詩祖，成為世界詩空光耀百代的巨星。他的詩引起過世界文化巨人托爾斯泰和羅曼羅蘭的無限神往。

何必門前植五柳，風來依舊笑東風！有人說陶淵明掛冠而隱是逃避現實，管爾東南西北風，躲進小樓成一統。但是我說陶淵明歸隱是古代文人仕士的一種“以退為進”的官場權謀，歷史上代有這種典故。

我不認同這種說法。

陶淵明之所以選擇隱居，不是因為他逃避現實，而是他不喜歡當時官場的那種風氣，更喜歡自由自在的生活。他之所以隱居，我認為有以下幾點:

第一，不願為五斗米折腰。陶淵明出身名人之後，他的曾祖父是東晉有名的大司馬。陶淵明年輕時就有很大的抱負，可是當時國家動亂，他的抱負根本無法實現，加上他的性格耿直，清正廉明，不願卑躬屈膝，不願攀附權貴，更不願和當時的官員（貪官）同流合汙。所以在陶淵明任彭澤縣令時，有人告訴陶淵明，上面派下來的人，要穿戴整齊，恭恭敬敬的迎接。陶淵明便說“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”陶淵明便辭官而去。

第二，喜歡寧靜而自由的生活。陶淵明辭官後，回到家鄉，一面讀書寫詩，一面參加農業勞動。在此期間寫了大量詩文，並撰寫了《五柳先生傳》。辭官後，雖然過著自給自足的勞動生活，但他的精神上得到了很大滿足，思想上也有了很大改變，為他後來寫作田園詩，打下了堅實的基礎，創造了必要的條件，雖然後來過得貧困，但他始終沒有再入仕為官，也不接受任何官員贈送的糧食。充分體現了他的氣節和人格尊嚴。