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  • 1 # 程林4721

    本人遇見。我認為仁義禮智信就是小人的衣食父母。我們不妨用邏輯思維和辯證思維去分析一下,何謂小人?往大了說就是貪婪慾望的封建統治階級,往小了說,也就是瞻奸取巧的黎民百姓。他們的所作所為,只有君子才能夠原諒他們。但是仁義禮智信是教化人的,也能夠使小人越來越少,君子多了,小人就會被孤立了。這樣一來小人就會自取滅亡。這就是仁義禮智信對待小人的結果。

  • 2 # 每-_-天都是新開始

    個人以為結果就是吃虧不討好。儒家那套就是統治階級愚弄下層的工具,道德是自我修養,她詮釋的是個理想世界,而在現實中,道德在利益面前一文不值。君子和小人是兩種價值觀,誰的實力強,誰就是對的。

  • 3 # 光文字上旻

    一看此文標題,好像這社會總是無原則的!魯迅又怎麼?他對此發生時也是很情緒化的!他在二、三十年代就說了一些不得要領的話!

  • 4 # 使用者96289561637

    儒家講敬天命,盡人事,君子嚴守君臣父子夫婦等等級制度的同時,遵從仁義禮信智,形成了一套社會治理與道德行為規範,對維護國家社會秩序作用巨大。對不克己亂行者,則蔑之以小人之稱,予以鞭撻,甚至懲罰。這樣有利於提振社會風氣,規範社會治理,維護社會穩定

  • 5 # 使用者1813285359774

    都說以德報怨,只能說面對人性並非小人而是人性無奇不有。就是君子常過,小人無錯,啞口無言,君子反到沒有小人…小人是隻“智”高君子一籌,因君子是先天血液,改不了做人之則

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • “斷舍離”大家都懂得其中的道理和含義,但是真正能做到的確很難?