大腦的記憶中樞就像一座火山,有時候會處於休眠狀態,等其爆發的時候,那一段時間已經過去,我們處在了另一個時空裡。這時候,記憶就會以直覺的形式重新甦醒在我們的大腦中。比如,我們去某一個地方,我們會突然發現,這個地方我們好像以前來過,可是無論我們怎麼想,我們也想不起來,只有一些零零碎碎的片斷;再比如 ,有一些事情當它真正出現在我們的生活裡的時候,我們會驚訝地發現,好像我們之前就有某種預感,可是當我們努力在腦海裡搜尋的時候,記憶只會給我們一種模模糊糊的影象,我們根本無法弄清楚事情的全部真相。因此很多宗教利用了這一點,將這一現象稱為“神啟”。其實這根本不是什麼“神啟”,而是夢在作祟。
根據弗洛伊德的心理分析法,我們可以得知:人在睡覺的時候,大腦其實一直處在思考當中,但是這種思考不像白天那樣得到我們大腦中樞的駕馭,它是天馬行空,無拘無束的。儘管我們很多時候一覺醒來,什麼也不記得,但是我們的大腦卻將這新資訊儲存了下來。因此當我們在生活中遇到類似的事情,甚至某一個類似的場景,某一件類似的物品,某一棵類似的樹,某一條類似的小路等等,我們大腦中的記憶細胞瞬間就會被喚醒,夢的殘餘就會蹦出來。這樣一來,就會造成我們之前好像來過這個地方、幹過這件事、見過這個人等等一系列的錯覺。可是任憑我們無論如何開動大腦,也想不起來是在什麼時間、什麼地點、整個事情的前因後果、來龍去脈,我們都想不清楚,只有一種模模糊糊、似曾相識的印象。
因此,我們就會覺得我們的記憶好像被某種神秘的力量“篡改”了,其實不然,那只是夢的殘餘和片段而已。
大腦的記憶中樞就像一座火山,有時候會處於休眠狀態,等其爆發的時候,那一段時間已經過去,我們處在了另一個時空裡。這時候,記憶就會以直覺的形式重新甦醒在我們的大腦中。比如,我們去某一個地方,我們會突然發現,這個地方我們好像以前來過,可是無論我們怎麼想,我們也想不起來,只有一些零零碎碎的片斷;再比如 ,有一些事情當它真正出現在我們的生活裡的時候,我們會驚訝地發現,好像我們之前就有某種預感,可是當我們努力在腦海裡搜尋的時候,記憶只會給我們一種模模糊糊的影象,我們根本無法弄清楚事情的全部真相。因此很多宗教利用了這一點,將這一現象稱為“神啟”。其實這根本不是什麼“神啟”,而是夢在作祟。
根據弗洛伊德的心理分析法,我們可以得知:人在睡覺的時候,大腦其實一直處在思考當中,但是這種思考不像白天那樣得到我們大腦中樞的駕馭,它是天馬行空,無拘無束的。儘管我們很多時候一覺醒來,什麼也不記得,但是我們的大腦卻將這新資訊儲存了下來。因此當我們在生活中遇到類似的事情,甚至某一個類似的場景,某一件類似的物品,某一棵類似的樹,某一條類似的小路等等,我們大腦中的記憶細胞瞬間就會被喚醒,夢的殘餘就會蹦出來。這樣一來,就會造成我們之前好像來過這個地方、幹過這件事、見過這個人等等一系列的錯覺。可是任憑我們無論如何開動大腦,也想不起來是在什麼時間、什麼地點、整個事情的前因後果、來龍去脈,我們都想不清楚,只有一種模模糊糊、似曾相識的印象。
因此,我們就會覺得我們的記憶好像被某種神秘的力量“篡改”了,其實不然,那只是夢的殘餘和片段而已。