白話文是相對於文言文而說的，五四文化運動開始提倡的，白話是大眾聽得明白的話，文是文字，簡而言之是大眾聽得明白的文化。文言文為統治階層而獨有，白話文則有利於提升大眾文化，因此而得以推廣，為大眾喜聞樂見。

白話文根本沒有一個具體的定義，就是現在學問最大的教授也根本定義不了白話文，我這種凡夫俗子更絕對不可能了。

我覺得既然胡適提倡白話文，胡適的大多數作品肯定是用白話文寫的，那麼我們就多讀一讀胡適的文章，感受一下胡適眼中的白話文。

白話文是相對於古文而言，謂今人屬文，應以常人皆能明瞭的日常白話為文，而不應以只能在傳統士大夫小圈子內才能看懂的文言文。因為新時代文言文有礙於文化交流。這是新文化運動反封建之重要手段。是以胡適率先以白話為文為詩，詩雖不成功，卻濫觴於現代詩。至於是非，看百年後如今文之不文，怕是胡先生亦有怍色吧。睹其功業，彪炳後世之餘，或亦有子所謂始作俑者之慨吧

白話文就是以現代漢語口語為基礎，經過加工了的現代書面文體，它是相對於文言文而言的。魯迅的《狂人日記》就是中國第一篇白話文小說，郭沫若的《女神》是中國的第一部白話詩集。中華傳統文化的傳承，用的都是文言文，其實，這裡，文言文也是當時官方採用的一種書面文體。當時的普通老百姓的日常用語不可能是那些文言書面用語。