回答這個問題，我們認為首先要搞清楚兩件事兒。就是什麼是展示真實的自我？什麼是帶著面具的生活？

就像我們說做人要真誠，其實並不等於什麼事都實話實說一樣，展示真實的自我，也一定不是內心想法隨心所欲的表達，外在行為沒有約束的展示。個人認為展示真實的自我，其實應該是我們自己內心，對某件事物的主觀判斷和看法，在符合一定外部環境要求和規則的情況下，儘可能的展示出來。

所以有趣的問題來了，那什麼又是帶著面具的生活呢？我知道有很多人，給了它極度暗黑的色彩。

從心理學的角度來說，判斷一個人的心理健康與否，其中一個重要的指標就是看社會適應性是否正常，而心理疾病的治癒標準，很重要的一條就是看，是否能夠重新適應社會生活。

所以我們不難看出一個心理健康的人，一個社會適應能力比較強的人，也一定是一個面對不同環境時，處理不同問題時都會非常靈活對待的人。

那麼從這一點來說，是不是我們每一個心理健康的正常人，都在帶著不同的面具在生活呢？所以對這個問題，我的答案就是，身處在這個紛亂複雜的社會環境裡， 我們是需要帶著不同的面具生活的。

因為這會讓我們更快更好的適應不同的環境，不同的規則，不同的條件，不同的要求，靈活地對待我們身邊的人事物，給別人我們能夠給予的，得到自己想要得到的，給自己創造更多，能夠展示自己能力的機會，從而成就自己想要去成就的人生！

戴的面具不怕多，只要我們不迷失，永遠清醒的記得，哪一張面具才是真正的自己就好！

人，是群體性的，常態是這樣，在工作中和生活中，人都是要和不同的人們生存在一起。

這樣就會接觸各式各樣的人，你問他的想法，思維，智力，情商，素質，都是不可能相同的，這是不然也是必須的。

所以有一句話叫｛知己難求｝在茫茫人海中能有和自己完全想法思考理想的人，少而又少，幾乎是沒有完全一樣的，所以知己難求。

那麼我們應該怎樣和各式各樣的人和平共處？又能在他們中間出類拔萃？又不讓他們反感嫉妒？這就要提到中國傳統文了，｛中庸之道｝。

在工作單位裡，你如果工作積極，就會有人在後面議論你是在討好領導。你工作不積極，又會有人說你，不思進取。你工作不溫不火，他們又說你什麼都不是，什麼也幹不了。

你咋整？是不是氣的想和他們理論？其實理論也不管用，為什麼？因為你們想法不同，他們不是你的知己。

第一，你先想想自己的缺點，他們為什麼不說別人就說你？你絕對有缺點，是人就有。彌補上缺點，就算不能完全彌補也要儘量更改缺點。

第二，把自己工作的經驗和功勞和同事們分享，因為在工作中你一個人是不可能完全完成工作事情的，沒有他們你也發展不起來，國家一帶一路富強了自己也讓鄰國一同發展，命運共同體，大家都富起來，這就是中國傳統文的｛中庸之道｝。

你如果讓同事們，朋友們都感覺你如果強大起來他們也會好起來，而不是感覺你是個威脅，這就是中庸之道，東南西北，上下左右，都是不均衡的，只有中才是平衡的，所以人際交往就是你要對，領導中心，對朋友中和，對愛人中誠，對父母忠孝。

每個人對“展示真實的自我”有不同的理解，對面具也有不同的理解。這兩者都可以是對，或是錯。用對場合都可以是對的。比如面對家人，如果戴著面具不光自己累，也難以建立親密關係。如果在商業環境中處處以真實自我示人，也難以幹好工作。在不同環境展現不同的自我，因地制宜，因人制宜。環境需要面具就帶上，在親密關係或安全環境中就展現真實的自我。

人際交往之初要將自己的優點先展現出來，之後進一步瞭解的時候再展現最真實的自己比較好，畢竟一開始就把自己的缺點暴露，容易遭人反感。

有人習慣戴著面具生活，因為他不敢真實地面對這個世界。所以，展示真實的自我，不僅可以讓別人看到你的真實，而且更能夠吸引相同頻道的人！

人心如面，各有不同。

什麼是真面孔？

什麼是戴面具？

人有七情六慾，有嬉笑怒罵哭各呈其態。

人際交往自有其交際禮儀且傳承有序，就是公共規矩，大家都要遵守：上山砍柴，下河捉魚——到哪兒就唱哪兒的歌。

古人傳下的詞兒也不少，什麼笑裡藏刀了；什麼口蜜腹劍了；什麼皮笑肉不笑了；什麼前面作揖，後面放屁了；什麼半哭半笑了……

你說：哪個是真面孔？哪張是戴面具？

周總理曾經向下屬人員表演過京劇人物關於“嗯”字的一個動作六種不同發聲和相關表情，令人嘆而觀止、拍案叫絕。

假作真時真亦假，真作假時假亦真。

中華文化博大精深，人生戲場千奇百怪。

人生如戲，戲如人生。

勸君勿較真，哈哈一笑大家都是朋友，交情比山高、似海深。

人際交往中應該展示真實的自我！

在人際交往中，你展示真實的自己，會吸引其他人想來結交你。

人都喜歡和真性情的人交朋友，交這樣的朋友是真實可靠的，所以能有效的提高自己交際圈，能結識的朋友也會比較多。

又有誰想和戴著面具的人交朋友呢？若是看起來兩人像朋友，也是在利益或者一些其他的原因驅使這兩人走在一起的假象。

一個人能不能結交，別人通過一兩件事就能看出來了，你戴著面具去和別人交往，別人也會戴著面具和你交往。那你自己肯定不願意和戴著面具的人交往啊

展示真實的自我，或多或少會給人一種值得信賴的感覺。你用真心待人，人用真心待你，這些作用都是相互的！

你所謂的真實可能指的是一種刻板，戴著面具又表示虛偽。

其實，人不必那麼刻板，也不用虛偽，靈活多變、堅韌真摯才是成熟的人格。

在人際交往中如果帶著面具，讓自己會很累；好的交往不是一次兩次，次數多了是藏不住的；表裡如一，真誠、友善你才有機會得到好的迴應。

沒有非此即彼的絕對性，人際交往中，禮貌、尊重、坦誠是最能拉進相互之間距離的。

但人是有劣根性的，這種劣根性之一是需要有一個獨立的空間進行分辨、思考、甄別，抑或說是需要一個自我適應的空間、距離，這種空間、距離是不能觸碰的。

在人與人相處的過程中，毫無保留地展示真實的自己，初衷和期望都是好的，也是值得讚許的。但看似毫無保留的展示，會在無形中侵害了別人不為人知的認知空間和適應距離，涉入其中也就形成了驚恐、防範，箇中原因在於生活的環境不同，天性和後天形成的一些個性差異有些能觸碰出火花，但有些就沒有感性點。

人與人之間的交往在於尺度的把握，是一個學識、涵養、感性、知覺的綜合運用，沒有假象的面具之說。